قرآن و حدیث

امام صادق علیه السلام

ثَلاثَةُ أشیاءَ یَحتَاجُ النّاسُ إلَیها : الأمنُ وَ العَدلُ و الخِصبُ

سه چیز است که مردم به آنها نیازدارند : امنیّت ، عدالت و رفاه

 بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث ، العلامة المجلسی  ج 75  ، ص  234

 تحف العقول ، ابن شعبة الحرانی ،  ج 1  ، ص  320

Imam Sadiq (AS)

There are three things people need: security, justice and prosperity

“Tohof Al-Qol, Ebn Shobat Al-Harani”, Vol. 1, p. 320

“Behar Al-Anvar, Majlesi” Vol. 75, p. 234

امام محمدباقر

اِنَّ اللهَ عَزَّوَجَلَّ یُحِبُّ المُداعِبَ فی الجَماعَهِ بِلا رَفَث

خداوند عزوجل کسی را که در میان جمع ، بدون ناسزاگویی شوخی کند، دوست دارد

 الکافی ط- الاسلامیة ، الشیخ الکلینی  ج 2  ، ص  663

Imam Mohammad Bagher (AS)

Allah loves the person who is joking among the crowd without strong words

“Kafi, Koleyni” Vol. 2, p. 663

امام باقر علیه السلام

بنی الاِسلام علی الخَمس الصَلوة و الزَکوة و الصَوم و الحَج و الوِلایَة ‏و لَم یناد بشى‏ء ما نُودى بِالوِلایة یوم الغَدیر

 اسلام بر پنج پایه استوار شده است: نماز، زکات، روزه، حج و ولایت و به هیچ چیز به اندازه آنچه در روز غدیر به ولایت تاکید شده، ندا نشده است

 الکافی- ط الاسلامیة ، الشیخ الکلینی  ج 2  ، ص  18

 الأمالی ، الشیخ الصدوق  ج 1  ، ص  738

Imam Baqir (AS)

Islam is based on five pillars: prayer, zakat, fasting, pilgrimage and guardianship, and nothing has been emphasized as much as guardianship on the day of Ghadir

“Kafi, Koleyni” Vol. 2, p. 18

“Amali, Sheykh Sadogh” Vol. 1, p. 738

سوره علق آیه 14

أَلَمْ یَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ یَری‏

آیا او ندانست که خداوند ( همه اعمالش را ) می بیند

Does he not know that Allah sees?

Verse 14 of Alagh ( The Clot )

سوره فتح آیه 10 

یَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَیْدیهِمْ

دست خدا بالای دست آنهاست 

The hand of Allah is over their hands

Verse 10 of Fath ( The Victory )

سوره نور آیه 31

وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَیَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا 

و به زنان با ایمان بگو دیدگان خود را فرو بندند و پاکدامنى ورزند و زیورهاى خود را آشکار نگردانند مگر آنچه که طبعا از آن پیداست 

And tell the believing women to reduce [some] of their vision and guard their private parts and not expose their adornment except that which [necessarily] appears 

Verse 31 of Al-Nur ( The Light )

رسول اکرم صلی الله علیه وآله

... انَّ الْمَرْأَهَ اذا بَلَغَتِ الْمَحیضَ لَمْ تَصْلُحْ انْ یُرى‏ مِنْها الّا هذا و هذا- وَ اشارَالى‏ کَفِّهِ وَ وَجْهِهِ

… همین که زن به حد بلوغ رسید سزاوار نیست چیزی از بدن او دیده شود مگر از مچ دست یه پایین و صورتش

الدر المنصور فی تفصیر بالماثور ، السیوطی ج 6 ، ص 181

سنن ابی داود ، السجستانی ابو داود ج 4 ، ص 62

Muhammad (PBUH)

... When a woman reaches puberty, it is not desirable for anything from her body to be seen except from the wrists down her face.

“Al-Dor Al-Mansour, Seuoti”, Vol. 6, p. 180

“Sonan Abi Davod, Abo Davod”, Vol. 4, p. 62

امام صادق علیه السلام

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: النُّشْرَةُ فِی‏ عَشَرَةِ أَشْیَاءَ الْمَشْیِ وَ الرُّکُوبِ وَ الِارْتِمَاسِ فِی الْمَاءِ وَ النَّظَرِ إِلَى الْخُضْرَةِ وَ الْأَکْلِ وَ الشُّرْبِ وَ النَّظَرِ إِلَى الْمَرْأَةِ الْحَسْنَاءِ وَ الْجِمَاعِ وَ السِّوَاکِ وَ مُحَادَثَةِ الرِّجَالِ

 وسائل الشیعة ط–الإسلامیة ، الشیخ الحر العاملی  ج 1  ، ص  350

نشاط و شادی در 10 چیز است

1. راه رفتن

2. سواری کردن

3. فرو رفتن در آب

4. نگاه به سبزی و طبیعت

5. خوردن

6. آشامیدن

7. نگاه به زن زیبا روی(البته پیداست که منظور حلال آن است.)

8. جماع

9. مسواک زدن

10. نشست و برخاست با دوستان

Imam Sadiq (AS)

“Vasayel Al-Shi'ah, Ameli”, Vol. 1, p. 350

Enjoyment and joy are in 10 things

1. Walking

2. Riding

3. Dipping in water

4. Looking at greenness and nature

5. Eating

6. Drinking

7. Looking at the beautiful woman (however, it means the lawful ones)

8. intercourse

9. Brushing

10. Meeting friends

 امیرالمؤمنین علیه السّلام

یا جابر ملاذ الدنیا سبعة : المأکول و المشروب و الملبوس و المنکوح و المرکوب و المشموم و المسموع

ای جابر! لذّت‌های دنیا در هفت چیز است

خوردنی، آشامیدنی، پوشیدنی، آمیزشی، سوارشدنی، بوئیدنی، شنیدنی

و بهترین شنیدنی‌ها غنا و آواز است که آن هم معصیت و گناه است (که موجب هلاکت انسان خواهد شد)

 بحار الأنوار - ط مؤسسة الوفاء ، العلامة المجلسی  ج 78  ، ص  11

میزان الحکمه، ج 4، ص 1714

Imam Ali (AS)

O, Jaber! The pleasures of the world are in seven things

Things to eat, drink, wear, intercourse, ride, smell, hear

And the best thing for hearing is music and the song, which is sin (which will cause the destruction of man)

“Behar Al-Anvar, Majlesi” Vol. 78, p. 11

 “Mizan Al-Hakmat”, Vol. 4, p. 1714

سوره زمر آیه 9

هَلْ یَسْتَوِی الَّذینَ یَعْلَمُونَ وَ الَّذینَ لا یَعْلَمُونَ 

آیا کسانی که می دانند با کسانی که نمی دانند یکسانند؟ 

Are those who know equal to those who do not know?

Verse 9 of Al-Zumar ( The Troops  )

قال رسول الله صلى‏ الله‏ علیه ‏و‏آله

خَیرُ الدُّنیا وَالآخِرَةِ مَعَ العِلمِ وَشَرُّ الدُّنیا وَالآخِرَةِ مَعَ الجَهلِ

خیر دنیا و آخرت با دانش است و شرّ دنیا و آخرت با نادانى

 بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث ، العلامة المجلسی  ج 1  ، ص  204

 نهج الفصاحة ، ابوالقاسم پاینده  ج 1  ، ص  466

Prophet Muhammad (PBUH & HP) says

Goodness is the world and the Hereafter is due to knowledge and the evil of the world and the Hereafter is due to ignorance

“Behar Al-Anvar, Majlesi” Vol. 1, p. 204

“NahjAal-Fesahe, Payandeh” Vol. 1, p. 466

حضرت على علیه‏ السلام

خَیرُ العِلمِ مانَفَعَ

بهترین علم آن است که مفید باشد

 میزان الحکمه ، محمد محمدی ری شهری  ج 8  ، ص  114

غررالحکم و دررالکلم،ص 354

Imam Ali (AS)

The best science is the useful one

“Gorar Al-Hekam va Dorar Al-Kelam”, p. 354

“Mizan Al-Hekmat, Reyshahri”, Vol. 8, p. 114

سوره آل عمران آیه 96

 إِنَّ أَوَّلَ بَیْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذی بِبَکَّةَ مُبارَکاً وَ هُدیً لِلْعالَمینَ 

به یقین نخستین خانه ای که برای ( عبادت ) مردم نهاده شده همان است که در بکّه ( مکّه مکرمه ) است که پر خیر و برکت و وسیله هدایت برای جهانیان است.

The first House [of worship] established for mankind was that at ‘Makkah’ – blessed and a guidance for the worlds. 

Verse 96 of Ale-Imran ( The Family of Imran )

امام صادق علیه السلام

در پاسخ به پرسش معاویة بن عمّار که چه وقت رسول خدا صلى الله علیه و آله قبله را به سوى کعبه تغییر داد، فرمود: بعد از بازگشتش از بدر.

تهذیب الاحکام ، شیخ الطائفه ج 2 ، ص 43

Imam Sadiq (AS)

In response to the question of Muaviya ibn Ammar that when Muhammad (PBUH & HP) changed Qibla to Kabah, Imam Sadiq (AS) said: After his return from the Badr.

“Tahzib Al-Ahkam, Sheikh Al-Taefah” ,Vol. 2, p. 43

سوره حجرات آیه 10

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَیْنَ أَخَوَیْکُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ

همانا مومنین با یکدیگر برادرند، پس میان برادران خود در صورت اختلاف و نزاع صلح وآشتی برقرار کنید و تقوی داشته باشید تا مورد ترحم خداوند قرار گیرید

The believers are but brothers, so make settlement between your brothers. And fear Allah that you may receive mercy

Verse 10 of Al-Hujraat ( The private apartments )

سوره فاطر آیه 15

یا أَیُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَراءُ إِلَی اللَّهِ وَ اللَّهُ هُوَ الْغَنِیُّ الْحَمیدُ 

اى مردم، شمایید که به خدا نیازمندید، و خداست که بى نیاز است

O mankind, you are those in need of Allah , while Allah is the Free of need, the Praiseworthy.

Verse 15 of Al-Fatir ( The Originator  )

أبی الربیع گفت که امام باقر (ع) به من گفت :

یَا أَبَا الرَّبِیعِ لَا تَطْلُبَنَّ الرِّئَاسَهَ وَ لَا تَکُنْ ذِئْباً وَ لَا تَأْکُلْ بِنَا النَّاسَ فَیُفْقِرَکَ اللَّهُ وَ لَا تَقُلْ فِینَا مَا لَا نَقُولُ فِی أَنْفُسِنَا فَإِنَّکَ مَوْقُوفٌ وَ مَسْئُولٌ لَا مَحَالَهَ فَإِنْ کُنْتَ صَادِقاً صَدَّقْنَاکَ وَ إِنْ کُنْتَ کَاذِباً کَذَّبْنَاکَ

ای أبی الربیع، طلب ریاست مکن و گرگ نباش و در مورد ما چیزی را که ما نمی گوییم نگو (یعنی در مورد ما مبالغه یا غلوّ نکن) چیزی را که ما در مورد خود نگفته ایم بدرستی که تو را (روز قیامت) نگه می دارند و مسئول هستی و چاره ای نداری، پس اگر راست گفته باشی ما تأییدت می کنیم و اگر دروغ گفته باشی ما (امامان معصوم) هم تکذیبت می کنیم

 الکافی- ط الاسلامیة ، الشیخ الکلینی    ج  2، ص  298

Abi Al-Rabi said that Imam Baqir told me

O, Abu al-Rabi, do not seek governing and do not be a wolf, and do not say anything about us that we do not say (that is to say, do not exaggerate about us) what we have not said about ours, it is right that you hold (on the Day of Resurrection) and you are responsible, and you have no choice, so if you say the right, we confirm that and if you are lying, we (infallible Imams) will deny it.

“Kafi, Koleyni”, Vol. 2, p. 298 

سوره النجم آیه ۳۹

وَأَنْ لَیْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى

و اینکه برای انسان بهره ای جز سعی و کوشش او نیست

 And that there is not for man except that [good] for which he strives

Verse 39 of An-Najm ( The Star )

پیامبر اکرم صلى الله علیه وآله

اَلبِطالَةُ تُقِسی القَلبَ 

بیکارى ، دل را سخت می‏کند

مسند الشهاب القضاعی ، ج 1 ، ص  188

Prophet Muhammad (PBUH & HP)

Idleness makes heart hard

“Mosnad Al-Shahab”, Vol. 1, p. 188

رسول خدا صلی الله علیه و آله

آیَةُ المُنافِقِ ثَلاثٌ: اِذا حَدَثَ کَذِبَ وَ اِذا وَعَدَ اَخلَفَ وَ اِذا اؤتُمِنَ خانَ

نشان منافق سه چیز است: 1 – سخن به دروغ بگوید . 2 – از وعده تخلف کند .3 – در امانت خیانت نماید

 نهج الفصاحة ، ابوالقاسم پاینده ،  ج1  ، ص  156

صحیح مسلم،کتاب الایمان،ح 89

Prophet Muhammad (PBUH & HP)

The hypocrite has three features: 1- telling lies, 2- breaking a promise 3- breaching trust

 “Nahj Al-Fesahe, Payandeh” Vol. 1, p 156

“Sahih Muslim”, Kitab_e_Al-Iman, “h”. 89

سوره آل عمران آیه 114

یؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْیوْمِ الآخِرِ وَ یأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ ینْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ یسارِعُونَ فِی الْخَیراتِ وَ أُولئِکَ مِنَ الصَّالِحِینَ

خداوند کسانی را که به خدا و روز قیامت ایمان دارند و امر به معروف و نهی از منکر می‌کنند و در کارهای خیر سرعت می‌گیرند جزء صالحان می‌داند

They believe in Allah and the Last Day, and they enjoin what is right and forbid what is wrong and hasten to good deeds. And those are among the righteous.

Verse 114 of Ale-Imran ( The Family of Imran )

امام علی علیه السلام

من وصیة علیه السلام الحسنین علیه السلام بعد اءن ضربه ابن ملجم لا تترکوا الامر بالمعروف و النهى عن المنکر فیولى علیکم شرارکم، ثم تدعون فلا یستجاب لکم

سفارش حضرت على علیه السلام به حسنین علیهاالسلام پس از ضربت خوردن توسط ابن ملجم امر به معروف و نهى از منکر را رها مکنید که در این صورت بدان شما زمام امورتان را به دست مى گیرند و آن گاه هر چه دعا کنید، مستجاب نخواهد شد

نهج البلاغه با ترجمه فارسى ، ناصر مکارم شیرازى   ج 1 ، ص  658

 نامه 47

 تفسیر مجمع البیان، ج 1، ص 484؛

Imam Ali (PBUH) said

The Imam Ali’s message to the Imam Hassan and Imam Hossein after hitting from Ibn Moljem: Don’t forget enjoining good and forbidding wrong which in this case, a bad group of people will take over your affairs and then your orison will not be respected 

Letter 47 of “Nahj Al-Balaghe”

امام حسین علیه السلام

انّی لَمْ أَخرُجْ أَشِراً و لا بَطِراً و لا مُفْسِداً و لا ظالِماً، إِنَّما خَرجْتُ لِطَلَبِ إلاصلاحِ فی أُمَّةِ جَدّی، أُُریدُ أنْ آَمُرَ بالمَعروفِ و أنهی عَنِ المنکَرِ وَ اَسیرُ بِسیرَةِ جَدّی و أبی

من برای جاه طلبی و کام جویی و آشوبگری و ستمگری قیام نکردم، بلکه برای اصلاح در کار امت جدم قیام کردم می خواهم امر به معروف و نهی از منکر و به شیوه جد و پدرم حرکت کنم

 بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء ، العلامة المجلسی  ج44  ، ص   329

 الفتوح الابن اعثم  ، ابن أَعْثَم  ج 5  ، ص  21

Imam Hussein (PBUH) said  :

I did not rise up for ambitions, aggression, chaos and tyranny but as to correct in affairs of my grandfather’s issues. I want to tend the society into the enjoining good and forbidding wrong as like my grandfather’s way.

“Behar Al-Anvar, Majlesi”, Vol. 44, p. 329

“Al-Fotoh,Al-Ibn-e A'sam”, Vol. 5, p. 21

امام صادق علیه السلام

بادِرُوا أولادََکُم بِالحَدیثِ قَبلَ أن یَسبِقَکُم إلَیهِمُ المُرجِئَةُ

در آموزش حدیث به فرزندانتان شتاب کنید پیش از آنکه مرجئه (منحرفان) زودتر از شما به سراغ آنها بروند

 وسائل الشیعة ط-آل البیت  ، العلامة الشیخ حرّ العاملی  ج 17  ، ص  331

 الکافی ط - الاسلامیة ، الشیخ الکلینی  ج 6  ، ص  47

التهذیب شیخ طوسى 111/8

Imam Sadiq (AS)

Hurry in educating your children before the falsifiers go towards them sooner than you.

”Vasayel al- Shi'ah, Ameli”, Vol. 17, p. 331

“Kafi, Koleyni”, Vol. 6, p. 47

سوره الرعد آیه 28

الَّذِینَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِکْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِکْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ 

همان کسانى که ایمان آورده‏ اند و دلهایشان به یاد خدا آرام مى‏ گیرد آگاه باش که با یاد خدا دلها آرامش مى‏ یابد

Those who have believed and whose hearts are assured by the remembrance of Allah. Unquestionably, by the remembrance of Allah hearts are assured.

Verse 28 of Al-Rad ( The Thunder )

سوره یوسف آیه ۶۴

فَاللَّهُ خَیْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ

پس خدا بهترین نگهبان است و اوست مهربانترین مهربانان

 But Allah is the best guardian, and He is the most merciful of the merciful."

Verse 64 of Al-Yusef ( Joseph )

سوره همزة آیه 1

وَیْلٌ لِکُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ

وای بر هر عیبجوی مسخره کننده ای

 Woe to every scorner and mocker

Verse 1 of Al-Humaza (The Traducer)

سوره نمل آیه 40

هذا مِنْ فَضْلِ رَبِّی

هر چه داریم و هر خیری که می رسد از فضل و کرم پروردگار است

This is from the favor of my Lord to test me whether I will be grateful or ungrateful

Verse 40 of Al-Nahl ( The Ant )

سوره حجرات آیه  12

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا کَثِیرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَ لَا تَجَسَّسُوا وَ لَا یَغْتَبْ بَعْضُکُمْ بَعْضًا أَیُحِبُّ أَحَدُکُمْ أَنْ یَأْکُلَ لَحْمَ أَخِیهِ مَیْتًا فَکَرِهْتُمُوهُ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِیمٌ

اى کسانى که ایمان آورده اید از بسیارى از گمانها بپرهیزید که پاره اى از گمانها گناه است و جاسوسى مکنید و بعضى از شما غیبت بعضى نکند آیا کسى از شما دوست دارد که گوشت برادر مرده اش را بخورد از آن کراهت دارید [پس] از خدا بترسید که خدا توبه پذیر مهربان است

O you who have believed, avoid much [negative] assumption. Indeed, some assumption is sin. And do not spy or backbite each other. Would one of you like to eat the flesh of his brother when dead? You would detest it. And fear Allah; indeed, Allah is Accepting of repentance and Merciful

Verse 12 of Al-Hujraat ( The Private Apartments )

امام على علیه السلام

اِذا ظَهَرَتِ الجِنایاتُ ارتَفَعَتِ البَرَکاتُ

هرگاه گناهان آشکار شوند، برکتها از میان مییرود

منتخب الجواهر العلیّة فی الکلمات العلویّة ، مولی علیّ البغدادی  ج 1  ، صفحه  82

منتخب میزان الحکمه ، محمد محمدی ری شهری  ج 1  ، ص  72

 غررالحکم، ح 4030

Imam Ali (AS)

When sins are revealed, blessings will be lost

”Montakhab Javaher Eliye, Al-Baghdadi”, Vol. 1, p. 82

”Montakhab Mizan Al-Hekmat, Reyshahri”, Vol. 1, p. 72

“Goara- Al-Hekam”, “H” 4030

سوره إسراء 27

إِنَّ الْمُبَذِّرِینَ کَانُواْ إِخْوَانَ الشَّیَاطِینِ وَکَانَ الشَّیْطَانُ لِرَبِّهِ کَفُورًا

همانا که اسراف کنندگان برادران شیطان باشند و شیطان نسبت به پروردگار خویش ناشکر و ناسپاس بود

  Indeed, the wasteful are brothers of the devils, and ever has Satan been to his Lord ungrateful

Verse 27 of Al-Isra ( Isra )

سوره نسا آیه 29

یَأَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُوا لا تَأْکلُوا أَمْوَلَکُم بَیْنَکم بِالْبَطِلِ إِلا أَن تَکُونَ تجَرَةً عَن تَرَاضٍ مِّنکُمْ وَ لا تَقْتُلُوا أَنفُسکُمْ إِنَّ اللَّهَ کانَ بِکُمْ رَحِیماً

ای کسانی که ایمان آورده اید! اموال یـکـدیـگـر را بـه بـاطل نخورید مگر اینکه تجارتی باشد که با رضایت شما انجام گیرد، و خودکشی نکنید! خداوند نسبت به شما مهربان است.

 O you who have believed, do not consume one another's wealth unjustly but only [in lawful] business by mutual consent. And do not kill yourselves [or one another]. Indeed, Allah is to you ever Merciful

Verse 29 of An-Nisa ( The Women )

سوره نحل آیه 88

الَّذِینَ کَفَرُوا وَ صَدُّوا عَنْ سَبِیلِ اللّهِ زِدْناهُمْ عَذاباً فَوْقَ الْعَذابِ بِما کانُوا یُفْسِدُونَ

کسانى که کافر شدند و (مردم را) از راه خدا باز داشتند، به خاطر فسادى که مى کردند، عذابى بر عذابشان مى افزائیم

 Those who disbelieved and averted [others] from the way of Allah - We will increase them in punishment over [their] punishment for what corruption they were causing

Verse 88 of An-Nahl ( The Bee )

سوره نور آیه 19

إِنَّ الَّذینَ یُحِبُّونَ أَنْ تَشیعَ الْفاحِشَةُ فِی الَّذینَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَلیمٌ فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَةِ وَ اللَّهُ یَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ 

کسانی که دوست دارند کارِ زشت در میان مؤمنان شایع شود ، برای آنان در دنیا و آخرت عذابی دردناک خواهد بود ، و خدا می داند که چه چیزی خشم او را در پی دارد و شما نمی دانید

Indeed, those who like that immorality should be spread [or publicized] among those who have believed will have a painful punishment in this world and the Hereafter. And Allah knows and you do not know

Verse 19 of Al-Noor ( The Light )

پیامبر اکرم صل الله علیه واآله وسلم 

یخرج ناس من المشرق فیوطئون المهدی یعنی سلطانه

گروهی از اهل مشرق قیام می‌کنند و زمینه را برای حکومت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف فراهم می‌کنند

 إثبات الهداة ، الشیخ الحر العاملی  ج 5 ، ص  253

العرف الوردی فی أخبار المهدی ، عبد الرحمن السیوطی  ج 1 ، ص  95

سنن ابن ‌ماجه، ص 1369،ح 4088

The Messenger of Allah said

A group of  East people are uprising and provide the basis for Imam Mahdi’s reign (PBUH). 

 “Esbat Al-Hoda, Ameli”, Vol. 5, p 253

”Orf-e Al-Verdi Fi Akhbar Al-Mahdi,Souoti”,Vol. 1, p. 188

"Sunan Ibn Mjae", p. 1369, “H” 4088

حضرت علی علیه السلام

یظهر فی آخر الزمان و اقتراب الساعة و هو شر الأزمنة نسوة کاشفات عاریات متبرجات من الدین خارجات فی الفتن داخلات مائلات إلى الشهوات، مسرعات إلى اللذات، مستحلات المحرمات، فی جهنم خالدات.

در آخر الزمان که بدترین دوران است جمعی از زنان پوشیده ای هستند در حالی که برهنه اند ( لباس دارند اما آنقدر نازک وکوتاه است که گویی برهنه اند ) و از خانه با آرایش بیرون می آیند. اینها از دین خارج شده اند ودر فتنه ها ( که روحشان را تاریک می کند ) وارد شده اند وبه سوی شهوات حیوانی میل دارند وبه سوی لذات خوار کننده شتاب می کنند و حرامها را حلال می دانند ( و اگر وضع خود را اصلاح وتوبه نکنند ) در دوزخ به عذاب ابدی گرفتارند

وسائل الشیعة – الإسلامیة ، الشیخ الحر العاملی  ج 14  ، ص  19

 من لا یحضره الفقیه ، الشیخ الصدوق  ج 3  ، ص  390

 مرآة الکمال ، الشیخ عبد الله المامقانی  ج 2  ، ص  79

Imam Ali (PBUH) said

In Apocalypse which is the worst era, there are some women which are seem to wear clothes but in fact, they are naked (they wear some clothes but as they are so Thin and short, they seems naked), they have been out of religion and have entered in the sedition (which darkens their souls) and tend for animal lusts and accelerate to the humorous pleasures and consider the haram to be lawful (and if they don’t refuse and repent from this situation), they suffer eternal punishment in the hell.  

“Vasayel Al- Shi'ah, Ameli” Vol, 14, P. 19

“Man La Yahzar-e Faghih, Sadogh”, Vol. 3, P. 390

“Merat Al-Kamal, Mam'ghani”, Vol 2, P. 79

  رسول خدا صل الله علیه وآله وسلم 

خداوند هفت نفر را لعنت کردند که یکی از آنها مردی است که نسبت به پوشش و عفت همسرش بی توجه ،است

 مستدرک الوسائل ، المحدّث النوری  ج 14  ، ص 291

The Messenger of Allah said

Prophet Muhammad (peace be upon him), said: God damned seven group of people and one of whom is a man who is indifferent to the cover and chastity of his wife.

“Mustdrack Al-Vasayel”, Vol. 14, p. 291

سوره نجم آیه 32

لَا تُزَکُّوا أَنْفُسَکُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى

 او به [حال] کسى که پرهیزگارى نموده داناتر است

پس خودستایی نکنید، او به حال کسی که پرهیزکاری کرده آگاه تراست

So do not claim yourselves to be pure; He is most knowing of who fears Him

Verse 32 of An-Najm ( The Star )

سوره بقره آیه 42

 وَ لا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْباطِلِ وَ تَکْتُمُوا الْحَقَّ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ

و حق را با باطل مخلوط و مشتبه نکنید و حق را پنهان مسازید در حالی که می دانید

And do not mix the truth with falsehood or conceal the truth while you know [it].

Verse 42 of Al-Baqara ( The Cow )

امام رضا علیه السلام

لیـس لبخیل راحه, و لا لحسـود لذه و لا لملـوک وفـاء ولا لکذوب مــروه

بخیل را آسایشى نیست و حسود راخوشى و لذتى نیست و زمامدار را وفایى نیست و دروغگو را مروت و مردانگى نیست

تحف العقول ، ابن شعبة الحرانی  ج 1 ، ص  450

Imam Reza (PBUH) said  :

There is no comfort for curmudgeon, pleasure and delectation for jealous, loyalty for statesman, and Manliness and masculinity for liar

“Tohof Al-Uqul, Harani”, P. 450

رسول اکرم علیه السلام

اِنَّ اَخوَفَ ما اَخافُ عَلى اُمَّتى مِن بَعدى هذِهِ المَکاسِبُ المُحَرَّمَةُ وَ الشَّهوَةُ الخَفىةُ وَ الرِّبا

آنچه بیش از هر چیز بر امتم بعد از خود می‏ترسم، درآمدهاى حرام، هواپرستى پنهان و رباست

بحار الأنوار - ط مؤسسة الوفاء ،  العلامة المجلسی  ج  103  ، ص  54

The Messenger of Allah said  :

What I fear above all for my nation after myself are Forbidden Income, Hidden lust and lucre 

“Behar Al-Anvar, Majlesi”, Vol. 103, p. 54, “h”. 26

 پیامبر اکرم علیه السلام

هر کس به آنچه خدا روزیش کرده راضی باشد از زندگی خود لذت می برد

امالی طوسی صفحه 225 

The Messenger of Allah said  :

Everyone who is satisfied with what God has given to him, will enjoy his life 

“Amali, Tusi” P. 225

 پیامبر اکرم علیه السلام

ان الدنیا لا تذهب حتی یبعث الله عزّوجلّ رجلا منّا أهل البیت یعمل بکتاب الله لا یری فیکم منکرآ الا انکره

دنیا به پایان نمی رسد تا اینکه مردی از اهل بیت من که هم نام من است سلطنت نماید

 بحار الأنوار - ط مؤسسة الوفاء ،  العلامة المجلسی  ج 52  ، ص  378

کتاب الملاحم و الفتن ص 154 

The Messenger of Allah said  :

The world does not end until a man from my family which his name is my name reign 

 “Behar Al-Anvar, Majlesi”, Vol. 52, p. 378

“Malahem Al-Fatan” p. 154

پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم

اِنَّ حُرمَةَ عِرض المُؤمِنِ کَحُرمَةِ دمِهِ و مالِهِ

حرمتِ حیثیت و آبروی مؤمن همانند حرمتِ جان و مال اوست

 لئالی الاخبار ،  الشیخ محمد نبی التویسرکانی  ج 5  ، ص  234

The Messenger of Allah said  :

The sanctity for the dignity and reputation of a pious man is the same as the reverence of his life and his property 

“Leali Al-Akhbar”, Vol. 5, p. 234

 سوره اسراء آیه 23

 وَ قَضی‏ رَبُّکَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِیَّاهُ وَ بِالْوالِدَیْنِ إِحْساناً إِمَّا یَبْلُغَنَّ عِنْدَکَ الْکِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ کِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ وَ لا تَنْهَرْهُما وَ قُلْ لَهُما قَوْلاً کَریماً

و پروردگارت فرمان داده: جز او را نپرستید! و به پدر و مادر نیکی کنید! هر گاه یکی از آن دو ، یا هر دوی آنها ، نزد تو به سن پیری رسند ، کمترین اهانتی به آنها روا مدار! و بر آنها فریاد مزن! و گفتار لطیف و سنجیده و بزرگوارانه به آنها بگو!

 And your Lord has decreed that you not worship except Him, and to parents, good treatment. Whether one or both of them reach old age [while] with you, say not to them [so much as], "uff," and do not repel them but speak to them a noble word

Verse 23 of Al-Isra ( The Isra )

حضرت رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرموده اند

شِرارُ اُمَّتی العُذّابُ

جوانان بی همسر بدترین افراد امت من هستند

 مستدرک الوسائل  ، المحدّث النوری  ج 14   ، ص  155

 بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث ، العلامة المجلسی  ج  100 ، ص  222

 بحار الأنوار - ط مؤسسة الوفاء ، العلامة المجلسی  ج  103 ، ص  222

 The Messenger of Allah said  :

Unmarried young people are the worst ones in my nation  

“Mustdrack Al-Vasayel, Nori”, vol. 14, p. 155

“Behar Al-Anvar, Majlesi”, Vol. 103, p. 222

 امام علی (ع) فرمودند : خداوند متعال ، بر زمین نظاره کرد ، پس ، ما را برگزید ، و برای ما ، شیعه ای را برگزید که ما را یاری میکنند و برای شادی ما ، شاد میشوند و برای اندوه ما ، غمناک میشوند ، و ما و جان خود را ، در راه ما ، بذل میکنند.آنان ، از مایند و بازگشت شان به سوی ما است.

 جامع الاخیار صفحه 508

Imam Ali (AS) said: God Almighty monitors the earth, so he chose us, and chose Shiites for us who help us and rejoice in our happiness, and become sad for our grief, and sacrifice their lives are for our cause. They are from my own and return to us.

 “Jame Al-Akhyar”, P. 508

پیامبر صل الله علیه وآله و سلم

 إِنَّ اللّه  تَعالى جَمیلٌ یُحِبُّ الجَمالَ، سَخىٌّ یُحِبُّ السَّخاءَ، نَظیفٌ یُحِبُّ النَّظافَةَ؛

خداوند زیباست و زیبایى را دوست دارد، بخشنده است و بخشش را دوست دارد، پاکیزه است و پاکیزگى را دوست دارد.

 نهج الفصاحة ، ابوالقاسم پاینده  ج  1  ، صفحه  293

Muhammad (PBUH & HP)

  God is beautiful and loves beauty; he is merciful and loves forgiveness, he is pure and loves purity.

“Nahj Al-Fesahe, Payandeh” Vol. 1, p 293

رسول خدا صلی الله علیه واله می فرمایند :

تَنَظَّفُوا بِکُلِّ مَا اسْتَطَعْتُمْ، فَإنَّ اللّهَ تَعالی بَنَی الإسْلامَ عَلَی النِّظَافَةِ.

تا می‌توانید پاکیزه باشید چرا که خداوند اسلام را بر پاکیزگی بنا نهاده است.

 کنز العمال ، المتقی الهندی  ج 9  ، ص  277

The Messenger of Allah said  :

Try to be clean as much as you are able to verily Allah has based the foundation of Islam on cleanliness

“Kanz Al-Umal, Hendi”, Vol. 9, p. 277

سوره کهف آیه 110

قلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلکمْ یوحى إِلَیَّ أَنَّما إِلهکمْ إِلهٌ واحِدٌ فَمَنْ کانَ یَرْجوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْیَعْمَلْ عَمَلاً صالِحاً وَ لا یشْرِکْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَدا

 [ای پیامبر] بگو : من هم مثل شما بشرى هستم [ولى] به من وحى مى ‏شود که خداى شما خدایى یگانه است پس هر کس به لقاى پروردگار خود امید دارد باید به کار شایسته بپردازد و هیچ کس را در پرستش پروردگارش شریک نسازد

(O Muhammad) Say, "I am only a man like you, to whom has been revealed that your god is one God. So whoever would hope for the meeting with his Lord - let him do righteous work and not associate in the worship of his Lord anyone."

Verse 110 of Al-Kahf ( The Cave )

امام صادق علیه السّلام  فرمود:

إنّا صُبَّرٌ وَ شِیعَتُنا أصْبَرُ مِنّا، قُلْتُ: جُعِلْتُ فِداک، کیفَ صارَ شیعَتُکمْ أصْبَرُ مِنْکمْ؟ قالَ لِأنّا نَصْبِرُ عَلی ما نَعْلَمُ و شِیعَتُنا یَصْبِرُونَ عَلی ما لا یَعْلَمُونَ

 ما صابر هستیم ولی شیعیان ما از ما صابرترند، (راوی می گوید): گفتم فدایت شوم چگونه شیعیان شما از شما صابرترند؟ امام پاسخ داد ما صبر می کنیم در حالی که از پاداش برتر صابران آگاهیم ولی شیعیان ما همچون ما صبر می کنند در حالی که از پاداش آن آگاهی ندارند

 بحار الأنوار - ط مؤسسة الوفاء ، العلامة المجلسی  ج 71  ، ص  80

Imam Sadiq (AS) said:

We are patient, but our Shiites are more patient than us, (narrator says): I said how would your Shiites be more patient than you?

Imam replied, "We wait while we know the superior rewards of the patients, but our Shiites like us wait while unaware of the rewards

“Behar Al-Anvar, Majlesi”, Vol. 71, p. 80

پیامبر صلی الله علیه و آله

مَوْتُ الْإِنْسَانِ بِالذُّنُوبِ أَکْثَرُ مِنْ مَوْتِهِ بِالْأَجَلِ وَ حَیَاتُهُ بِالْبِرِّ أَکْثَرُ مِنْ حَیَاتِهِ بِالْعُمُر

مرگ انسان‏ها در نتیجه گناهان، بیشتر از مرگ آنها در نتیجه فرا رسیدنِ اَجَل است و زنده ماندن انسان‏ها در نتیجه نیکى ‏هایشان، بیشتر از زندگى کردنشان به خاطر باقى بودنِ عمر است.

 بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء ، العلامة المجلسی  ج 78  ص  83

 مکارم الاخلاق ، رضی الدین أبی نصر الحسن بن الفضل الطبرسی  ج 1  ، ص  362

The death of humans as a result of their sins is greater than their death as a result of reaching of it and the survival of humans as the result of their goodness is more than their survival due to their remaining of life.

“Behar Al-Anvar, Majlesi”, Vol. 78, p. 83

“Makaram Al-Akhlagh, Razi Tabarsi”, Vol. 1, p. 362

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله

إنّی أشفَعُ یَومَ القِیامَةِ ، فَاُشَفَّعُ  و یَشفَعُ عَلِیٌّ ، فَیُشَفَّعُ و یَشفَعُ أهلُ بَیتی  ، فَیُشَفَّعُونَ

 در روز قیامت من شفاعت مى کنم و شفاعتم پذیرفته مى شود. و على شفاعت مى کند و شفاعتش پذیرفته مى شود. و اهل بیتم نیز شفاعت مى کند و شفاعتشان پذیرفته مى شود

 بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث ، العلامة المجلسی  ج  8  ، ص  30

مجمع البیان : ۱/۲۲۳

Prophet Muhammad (PBUH & HP)

On the Day of Resurrection, I intercede and my intercession is accepted

Ali will intercede and his intercession is accepted

And Ahl-albayt (my family) will intercede and the intercession is accepted

“Behar Al-Anvar, Majlesi”, Vol. 8, p. 30

"Majma Al-Bayan", 223/1

 خطبه غدیر

سخنان پیامبر در غدیر 1

پیغمبر اکرم در یک روز گرم و در یک نقطه‌ی حساس، در مقابل چشم مردم، علی‌بن‌ابی‌طالب (علیه الصّلاة و السّلام) را به عنوان امام مسلمین پس از خود و ولی امر امور اسلام معین کرد و به مردم معرفی کرد؛  ( "من کنت مولاه فهذا علیّ مولاه". هر کس که من مولی و سرپرست او هستم پس این علی هم مولی و سرپرست او است )

الکاقی - ط الاسلامیه ، الشیخ الکلینی ج 1 ، ص 420 

Ghadir” sermon

The Prophet's speech in “Ghadir” 1

The Prophet (PBUH), in one hot day and at a sensitive point, in front of the eyes of the people, pronounced Ali ibn Abi Talib (AS) as the Imam of Muslims after himself and the governor of Islamic affairs, and introduced to the people:

 “The one to whom I am the ruler and guardian, Ali is the ruler and guardian after this.”

“Kafi, Koleyni”, Vol. 1, p. 420

خطبه غدیر

سخنان پیامبر در غدیر 2

فلیبلغ الحاضر الغایب و الوالد الولد الی یوم القیامه

پس باید حاضران به غایبان برسانند و پدران به فرزندان بگویند تا روز قیامت

 بحار الأنوار - ط مؤسسة الوفاء ، العلامة المجلسی  ج 37  ، ص  211

اثبات الهداة، ج2ص200-250

“Ghadir” sermon

The Prophet's speech in “Ghadir” 2

Therefore, the attendants must tell the ones who are absent, and the fathers must tell their children until the Day of Judgment

“Behar Al-Anvar, Majlesi”, Vol. 37, p. 211

“Esbat Al-Hoda”, Vol. 2, p. 200-250

رسول خدا(ص) فرمودند

إن علیا ... قسیم الجنة، لا یدخلها عدو له، و لا یزحزح عنها ولی له

همانا علی ... تقسیم کننده بهشت است. کسی که دشمن او باشد؛ وارد آن نخواهد شد و کسی که دوست او باشد از آن محروم نخواهد شد

الامالی ، الشیخ الصدوق ج 1 ، ص 83

Muhammad (PBUH) said:

Truly Ali... , is the divider of heaven. He who is his enemy will not enter it and he who is his friend will not be deprived of it

“Amali, Sheykh Sadogh” Vol. 1, p. 83

سوره احزاب آیه 56

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَى النَّبِیِّ یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِیمًا

خدا و فرشتگانش بر پیامبر درود مى‏ فرستند اى کسانى که ایمان آورده‏ اید بر او درود فرستید و به فرمانش بخوبى گردن نهید

Indeed, Allah confers blessing upon the Prophet, and His angels [ask Him to do so]. O you who have believed, ask [Allah to confer] blessing upon him and ask [Allah to grant him] peace

Verse 56 of Al-Ahzab ( The Clans )

پیامبر صل الله علیه وآله وسلم

أکثِرُ و الصَّلاة عَلَیَّ فَإنَّ الصَّلاة عَلَیَّ نُورٌ فِی القَبرِ ، وَ نورٌعَلَی الصِّراطِ وَ نورٌ فِی الجَنَّة.

برمن بسیار صلوات بفرستید، که صلوات بر من، نوری در قبر، نوری در پل صراط، ونوری در بهشت خواهد بود

 بحار الأنوار - ط مؤسسة الوفاء ، العلامة المجلسی  ج 82  ، ص  64

The Messenger of Allah said  :

Send to me lots of salutations (Salavat), which that will be a light in Grave, Serat (a way in the Doomsday) and Paradise.  

“Behar Al-Anvar, Majlesi”, Vol. 82, p. 64

امام علی علیه السلام

قُم عَن مَجلِسِکَ لِاَبیکَ وَ مُعَلِّمِکَ وَ اِن کُنتَ اَمیراً

به احترام پدر و معلمت از جای برخیز هرچند فرمان روا باشی

میزان الحکمه ، محمد محمدی ری شهری  ج 7 ، صفحه  444 ح :  13234

 غررالحکم،ح2341 

Imam Ali (AS)

Stand up to respect father and the teacher, though you are commander

 “Mizan Al-Hekme, Reyshahri”, Vol. 7, p. 444

“Goara- Al-Hekam”, 2341

امام عسکری (ع)

اما من کان من الفقها صائناً لنفسه حافظاً لدینه مخالفاً علی هواه مطیعاً لامر مولاه فللعوام أن یقلّدوه

از بین فقها آنان که حافظ و نگهبان دین­اند و خود را از گناه و آلودگی حفظ می‌کنند و با هواهای نفسانی مبارزه می‌کنند و مطیع اوامر الهی و جانشینان اویند، بر عوام لازم است که از آنان تقلید کنند

 بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء ، العلامة المجلسی  ج 2  ص  88

 وسائل الشیعة ط-آل البیت ، العلامة الشیخ حرّ العاملی  ج 27  ، ص  131

Imam al-Askari (AS)

From among the jurists those protecting the religion and staying away from sin, fight with sensual desires and obey God's commandments and their successors, it is imperative for the people to follow them.

“Behar Al-Anvar, Majlesi” Vol. 2 p. 88

”Vasayel Al- Shi'ah, Ameli”, Vol. 27, p. 131

سوره زمر آیه 36

أَلَیْسَ اللَّهُ بِکافٍ عَبْدَهُ 

آیا خداوند برای بنده اش کافی نیست؟

Is not Allah sufficient for His Servant [Prophet Muhammad]?

Verse 36 of Al-Zumar ( The Troops )

آل عمران 103

وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمیعاً وَ لا تَفَرَّقُوا

و همگی به ریسمان خدا ( به دین و کتاب و آورندگان وحی ) چنگ زنید و پراکنده نشوید

And hold firmly to the rope of Allah all together and do not become divided

Verse 103 of Al-e-Imran ( The Family of 'Imran )

معجزه قرآن

سوره یونس آیه 5

هُوَ ٱلَّذِى جَعَلَ ٱلشَّمْسَ ضِیَآءً وَ ٱلْقَمَرَ نُورًا

اوست که خورشید را روشنی بخش و دارای انوار قرار داد و ماه را ( به اشعه خورشید ) تابان نمود 

Miracle of the Quran

It is He who made the sun radiant, and the moon a light

Verse 5 of  Al-Yunus ( The Junah  )