سوره احزاب آیه 40
ما کانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِکُمْ وَ لکِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَ خاتَمَ النَّبِیِّینَ وَ کانَ اللَّهُ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلیماً
محمّد ( ص ) پدر هیچ یک از مردان شما نبوده و نیست ولی رسول خدا و خاتم پیامبران است و خداوند به همه چیز آگاه است
Muhammad is not the father of [any] one of your men, but [he is] the messenger of allah and last of the prophets. and ever is allah. of all things, knowing.
Verse 40 of Al-Ahzab ( The Combined Forces )
سوره آل عمران آیه 19
إِنَّ الدِّینَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ
دین در نزد خدا ، اسلام است
The religion in the sight of allah is islam.
Verce 19 of Ale-Imran ( The Family of Imran )
سوره آل عمران آیه 85
وَ مَنْ یَبْتَغِ غَیْرَ الْإِسْلامِ دیناً فَلَنْ یُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِی الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرینَ
و هر که جز اسلام دینی بطلبد هرگز از او پذیرفته نمی شود و او در آخرت از زیانکاران است
And whoever desires other than islam as religion– never will it be accepted from him, and he, in the hereafter, will be among the losers.
Verse 85 of Ale-Imran ( The Family of Imran )
سوره بقره آیه 217
وَ مَنْ یَرْتَدِدْ مِنْکُمْ عَنْ دینِهِ فَیَمُتْ وَ هُوَ کافِرٌ فَأُولئِکَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَةِ وَ أُولئِکَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فیها خالِدُونَ
و هر کس از شما از دین خود برگردد و در حال کفر بمیرد اینگونه افراد اعمال نیکشان بی اجر شده در دنیا و آخرت از آن بهره مند نمی شوند و آنان اهل جهنم و در آن جاویدانند
And whoever of you reverts from his religion [To Disbelief] and dies while he is a disbeliever- for those, their deeds have become worthless in this world and the hereafter, and those are the companions of the fire, they will abide therein eternally.
Verse 217 of Al-Baqareh ( The Cow )
سوره بقره آیه 256
لا إِکْراهَ فِی الدِّینِ
هیچ اکراهی در (پذیرفتن ) دین نیست
ترجمه سید رضا سراج
There shall be no compulsion in [acceptance of] the religion
Verse 256 of Al-Baqareh ( The Cow )
"مسلمان"
اکراه تنها در مرحله افعال بدنی اثر دارد، نه اعتقادات قلبی
علامه سید محمد حسین طباطبایی
تفسیر المیزان، ج 2 ص 482
"غیر مسلمان"
هیچ اجباری برای مسلمان شدن غیر مسلمان نیست
زیرا
ایمان قلبی هرگز با اجبار پیدا نمی شود بلکه با برهان، اخلاق و موعظه می توان در دل ها نفوذ کرد
"Muslims "
Reluctance (Ikrah) affects only physical actions stage but not heartfelt beliefs
Interpretation "Al-Mizan” by : Scientist “Sayyed Muhammad Hussein tabatabaii”, Vol. 2, P. 482
"Non- Muslims "
There is no compulsion for non-Muslims to become Muslims
Because
faith of heart is never revealed by coercion but it is through proof, morality, and preaching that one can penetrate into the hearts
سوره انبیا آیه 107
وَمَاۤ اَرۡسَلۡنٰکَ اِلَّا رَحۡمَةً لِّـلۡعٰلَمِیۡنَ
و ما تو را جز رحمتی برای جهانیان نفرستاده ایم
And we have not sent you,[O Muhammad], except as a mercy to the worlds.
Verse 107 of Anbya ( The Prophet )
سوره کوثر آیه 1,2,3
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ
به نام خداوند بخشنده مهربان
In the name of God
إِنَّآ أَعْطَیْنَاکَ الْکَوْثَرَ
همانا ما به تو خیر کثیر عطا کردیم
الْکَوْثَرِ، حضرت فاطمه سلام الله علیها دختر پیامبر هستند
We have granted you, [O Muhammad], Al-Kawthar.
Al-Kawthar : Fatima (SA) is the Prophet's daughter
فَصَلِّ لِرَبِّکَ وَانْحَرْ
پس براى پروردگارت نماز بگزار و (شتر) قربانى کن
So pray to your Lord and sacrifice [to him alone].
إِنَّ شَانِئَکَ هُوَ الْأَبْتَرُ
همانا دشمن تو بی نسل و دم بریده است
Your enemy is the one off cut off
Verse 1,2,3 of Kawthar ( The Kawthar )
حدیث :
سخنی از پیامبر یا نقل قول از بزرگان دین
شیعه
پیرو حضرت علی(ع) و معتقد به جانشینی بی واسطه آن حضرت بعد از پیامبر گرامی(ص) و نصّ و تصریح ولایت آن حضرت در «غدیر خم» از طرف پیامبر اکرم (ص) می باشند
واژه شیعه شکل مختصر «شیعه علی» یعنی پیرو یا حزب علی بن ابیطالب، نخستین امام، می‌باشد
شیعه دوازده‌امامی یا اثنی‌عشری نام مذهب تشیع در دین اسلام است که به امامت ۱۲ امام پس از پیامبر اسلام، باور دارند. ایشان را شیعه جعفری یا امامیه هم می‌نامند
قرآن و عترت
حدیث ثقلین
که چون قرآن و اهل بیت در آن ثقلین خوانده شده اند، به این نام معروف شده، حدیثی است صحیح که نزد علمای، همه مذاهب اسلامی معتبر است
. و شیعیان آن را از دلایل امامت، و خلافت بلافصل امیر المؤمنین، علی بن ابی طالب (ع) می شمارند. مطابق با روایات پیامبر، در واپسین روزهای عمر شریف خویش . به عنوان وصیتی همیشگی برای امت خود فرمودند "إنّی تارکٌ فیکم الثّقلین کتاب الله و عترتی لن یفترقا حتّی یردا علیّ الحوض ما إن تمسّکتم بهما لن تضّلوا و لن تزّلوا " . من در میان شما امت، دو چیز نفیس وزین و گرانبهایی را باقی گذارده‌ام. که کتاب خدا و عترت من، که اهل بیت منند، که این دو هرگز از همدیگر جدا نمی‌شوند. تا وقتی که بر من نزد حوض کوثر وارد شوند. مادامی که به این دو تمسک بجویید، گمراه نمی شوید و نمی لغزید
منابع:
المعجم الکبیر الطبرانی ، الطبرانی ج 5 ، ص 170
الارشاد ، الشیخ المفید ج 1 ، ص 233
الکافی- ط الاسلامیة ، الشیخ الکلینی ج 1 ، ص 294
الأمالی ط- دار الثقافة ، الشیخ الطوسی ج 1 ، ص 162
بحار الأنوار ط - دارالاحیاء التراث ، العلامة المجلسی ج 23 ، ص 133
وسائل الشیعة ط–الإسلامیة ، الشیخ الحر العاملی ج 18 ، ص 19
Hadith :
A speech by Prophet Muhammad or a quote from eminent personalities of religion
Shia :
They follow Imam Ali (AS) and believe in immediate succession of him after Muhammad (PBUH & HP) and the clear guardianship given to him in "Ghadir Khom" by Muhammad (PBUH & HP)
Twelver or Athnā‘ashariyyah Shiite is the name of the Shiite religion in the religion of Islam, which believes in the Imamate of 12 Imams after the Prophet of Islam. They are also referred to as Ja'fari or Imami Shiite
Quran and Itra (beholders of Wilāyah)
Hadith Thaqalayn (Tradition of the two weighty things)
As in the Quran and Ahl Bait, it is called Hadith Thaqalayn, it is known with this name that is a true hadith valid for the scholars in all Islamic sects and Shiites consider it as the reason for the Imamate and the immediate caliphate of Amir al-Mu'minin, Ali ibn Abi Talib (AS). According to the traditions, on the last days of his glorious life as a permanent will for his nation, Muhammad (PBUH & HP) said:
I leave two exquisite and precious things by you my nation, which are the book of Allah and Ahl Bait that will never separate from each other until they reach me at Hooz-e Kowsar. As long as you attach these two, you will not go astray and do commit sins.
Sources :
“Mojam Al-Kabir, Tabarani” Vol. 5, p. 170; ... “Ershad, Mofid” Vol. 1,p 233; “Kafi, Koleyni” Vol. 1, p. 294; “Amali, Tosi” Vol. 1, p. 162; “Behar Al-Anvar, Majlesi”, Vol. 23, p. 133; ”Vasayel Al- Shi'ah, Ameli”, Vol. 18, p. 19
سوره نسا آیه 14
وَمَنْ یَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَیَتَعَدَّ حُدُودَهُ یُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِیهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِینٌ
و هر کس از خدا و پیامبر او نافرمانى کند و از حدود مقرر او تجاوز نماید وى را در آتشى درآورد که همواره در آن خواهد بود و براى او عذابى خفت آور است
And whoever disobeys Allah and His Messenger and transgresses His limits – He will put him into the Fire to abide eternally therein, and he will have a humiliating punishment
Verse 14 of An-Nisa ( The Women )
سقیفه : جایگاه و ایوانی سرپوشیده و دارای سقف در مدینه
سقیفه بنی ساعد
أن الأمة ستغدر بی بعده
از علی علیه السلام نقل شده که فرمود : از چیزهایی که رسول خدا (ص) به من فرمود این است که : پس از من، مردم با حیله گری با تو رفتار می کنند
منابع :
الصالحی الشامی – سبل الهدی و الرشاد – الجزء 10 – رقم الصفحه 150
Saqifeh:
Indoor porch and place with a roof in Medina
Saqifeh Bani Saed
Ali (AS) has been quoted as saying: “From the things that Muhammad (PBUH & HP) has said to me is that after I, people will be are cunning with you
Sources :
“Al-Salehi Al-Shami, Sobole Al-Hoda va Al-Erashad”, Vol, 10, p, 150
Letter 28 of “Nahj Al-Balaghah”
سوره احزاب آیه 33
إِنَّما یُریدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهیراً
خداوند فقط می خواهد پلیدی و گناه را از شما اهل بیت دور کند و کاملًا شما را پاک سازد
Allah intends only to remove from you the impurity [of sin], O people of the [Prophet's] household, and to purify you with [extensive] purification
Verse 33 of Al-Ahzab ( The Clans )
سوره نساء آیه 59
یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا أَطیعُوا اللَّهَ وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ
ای کسانی که ایمان آورده اید ، خدا را اطاعت کنید و از فرستاده او و صاحبان امرتان ( که جانشینان معصوم پیامبرند ) اطاعت نمایید
O you who have believed, obey Allah and obey the Messenger and those in authority among you
Verse 59 of An-Nisa ( The Women )
عن جابر الجعفی قال : سمعت جابر بن عبدالله یقول : لما أنزل الله عزوجل على نبیه ( یا أیها الذین آمنوا أطیعوا الله وأطیعوا الرسول واولی الامر منکم ) قلت : یا رسول الله عرفنا الله و رسوله فمن اولوا الامر الذین قرن الله طاعتهم بطاعتک؟ قال : ...
جابر بن یزید جعفی گوید از جابر بن عبدالله انصاری شنیدم که می گفت: وقتی که خدای تعالی بر پیامبرش این آیه را فرو فرستاد که یا ایها الذین امنوا اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم گفتم: یا رسول الله ب خدا و رسولش را شناخته ایم اما اولوا الامری که خداوند طاعت آنها را مقرون به طاعت خود کرده چه کسانی هستند؟ حضرت فرمود: ای جابر! آنها جانشینان من و پس از من پیشوایان مسلمانند. نخستین فرد آنان علی بن ابی طالب و سپس حسن و پس از او حسین است بعد از او علی بن حسین، سپس محمد بن علی که در تورات به باقر معروف است و ای جابر! تو او را درک خواهی کرد، هرگاه او را دیدار کردی، سلام مرا به او برسان. بعد جعفر بن محمد صادق و پس از او موسی بن جعفر و بعد علی بن موسی و سپس محمد بن علی و بعد از او علی بن محمد و آنگاه حسن بن علی و پس از او کسی که هم نام و هم کنیه من است حجت خدا در زمین و بقیه الله در میان بندگانش، پس حسن بن علی (علیهماالسلام) ائمه مسلمین خواهند بود. و کسی است که خدای تعالی مشرق و مغرب زمین را به دست او فتح کرده و می گشاید. او کسی است که از شیعیان و اولیائش غایب می شود که در آن غیبت جز کسانی که خداوند دلشان برای ایمان آزموده است بر اعتقاد به امامت وی باقی نمی مانند. جابر گوید: به آن حضرت عرض کردم: ای رسول خدا! آیا شیعیان او در زمان غیبت آن حضرت از وجو داو بهره مند می شوند؟ حضرت فرمود: آری! به خدایی که مرا به نبوت برانگیخت آنان از ولایت او بهره مند شده و از نور او مانند خورشید پشت ابر سودمند می شوند. ای جابر! این [غیبت ] از اسرار و رازهای نهان الهی و از گنجینه علم اوست، آن را جز از اهلش پنهان دار.
بحار الأنوار - ط مؤسسة الوفاء ، العلامة المجلسی ج 36 ، ص 250
کمال الدّین و تمام النّعمة ، الشیخ الصدوق ج 1 ، ص 253
قصص الأنبیاء علیهم السلام الراوندی ج 361 ، ص 360
تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب ج 3 ، ص 437، 438
الإحتجاج على أهل الجاج (الطبرسی) ج 2 ، 521 فهرس الجزء الثانی ..... ص : 518
“Jaber ibn Yazid Jafi” says that he heard from “Jaber ibn Abdullah Ansari” saying:
When the Almighty God sent this verse to the Prophet
O you who believe! Obey Allah, and obey the Messenger
I said: oh, messenger of Allah! We have known God and His messenger, so who is Uli al-Amr the God has bestowed on their obedience? He said, “Oh, Jaber, they are my successors and the Muslim Imams after me, first of them is Ali ibn Abu Talib, and after him, Hassan and Hussein, and Ali ibn al-Hussein and Muhammad bin Ali, who is famous in the Torah to Baqir, and you, Jaber, you will see him, and say hello for me when you meet him, and after him Ja'far ibn Muhammad Sadiq and Moses ibn Ja'far and Ali ibn Musa and Muhammad ibn Ali and Ali ibn Muhammad and Hasan ibn Ali and after him the same name and Kunya of I Hajullah in his land and the remnant of God among his creatures, the son of Hassan ibn Ali, will be the Imam of the Muslims. He is the one with whose hands God opens the east and the west. He is one who is absent from his Shiites and his believers, a part that does not remain on the belief of his imam unless one who has tested his heart by faith. Jaber says I said or messenger of Allah! Is there a profit for his Shiites in his absence? He said, "Yes, I swear to the god who has appointed me the prophet that he will give his light to them and seek peace in his governance.
Sources :
“Behar Al-Anvar, Majlesi”, Vol. 36, p. 250; “Kamal Al-Din Va Tam Al-Nema, Sheikh Sadogh”, Vol. 1, p. 253; “Ghessas Al-Anbiya, Ravandi”, Vol. 361, p. 360; “Tafsir Kanz Al-Daghaegh va Bahr Al-Qraeb”, Vol. 3, p. 437, 438; “Ehtejaj, Ali Tabarsi”, Vol. 2, p. 521
مُعَاوِیَهَ بْنِ وَهْبٍ قَالَ:
قُلْتُ لَهُ کَیْفَ یَنْبَغِی لَنَا أَنْ نَصْنَعَ فِیمَا بَیْنَنَا وَ بَیْنَ قَوْمِنَا وَ بَیْنَ خُلَطَائِنَا مِنَ النَّاسِ مِمَّنْ لَیْسُوا عَلَی أَمْرِنَا؟
فَقَالَ تَنْظُرُونَ إِلَی أَئِمَّتِکُمُ الَّذِینَ تَقْتَدُونَ بِهِمْ فَتَصْنَعُونَ مَا یَصْنَعُونَ فَوَ اللَّهِ إِنَّهُمْ لَیَعُودُونَ مَرْضَاهُمْ وَ یَشْهَدُونَ جَنَائِزَهُمْ وَ یُقِیمُونَ الشَّهَادَهَ لَهُمْ وَ عَلَیْهِمْ وَ یُؤَدُّونَ الْأَمَانَهَ إِلَیْهِمْ
معاویة بن وهب می گوید:
به امام صادق – علیه السلام – عرض کردم: رفتار بایسته ی ما با اقوام مان و آنان که با آنها معاشرت داریم و شیعه هم نیستند چیست؟
امام – علیه السلام – فرمودند: به پیشوایان خود نگاه کنید و از آنان پیروی کنید، آن گونه که آنان رفتار می کنند شما نیز همان طور رفتار کنید، به خدا سوگند آنان به عیادت بیماران غیرشیعه شان می روند و بر جنازه هایشان حاضر می شوند و به سود و ضرر آنها [هرچه حق باشد] گواهی می دهند و امانتهای آنان را به آنها بر می گردانند.»
منابع :
وسائل الشیعة ط–الإسلامیة ، الشیخ الحر العاملی ج 8 ، ص 399
وسائل الشیعة ط-آل البیت ، العلامة الشیخ حرّ العاملی ج 12 ، ص 6
الکافی- ط الاسلامیة ، الشیخ الکلینی ج 2 ، ص 636
مشکاة الأنوار فی غرر الأخبار ، ابوالفضل علی الطبرسی ج 1 ، ص 134
Mu'awiya bin Wahb says:
I said to Imam Sadiq (AS): What is our duty to do with our relatives, those who we associate with and who are not Shiites?
Imam (AS) said: Look at your leaders and follow them, as they behave, you treat the same way. By God, they visit their non-Shiite patients and visit their corpses and assure to their benefit and disadvantage [what is right], and bear their trusts.
Sources :
“Vasayel Al-Shi'ah, Ameli”, Vol. 8, p. 399; “Kafi, Koleyni”, Vol. 2, p. 636; “Maskata Al-Anwar Fi Gharr Al-Akhbar, Tabarsi” Vol. 1, p. 134
الامام الرضا (ع)
النظر إلی ذریثنا عباده فقیل له یا ابن رسول الله النظر إلی الأئمه منکم عباده أوالنظر إلی جمیع ذریه النبی ص قال بل النظر إلی جمیع ذریه النبی ص عباده ما لم یفارقوا منهاجه و لم یتلوثوا بالمعاصی
امام رضا( علیه السلام) نیز فرمودند : نگریستن به فرزندان ما عبادت است، راوی پرسید: نگاه به امامانی که از نسل شمایند یا نگاه به نسل پیامبر(صلی الله علیه آله)؟ آن حضرت(علیه السلام) فرمودند: بلکه نگاه به همه فرزندان پیامبر (صلی الله علیه آله) عبادت است تا وقتی که از روش او جدا نشده و خود را به گناهان نیالوده باشند
وسائل الشیعة ط-آل البیت ، العلامة الشیخ حرّ العاملی ج 12 ، ص 311
وسائل الشیعة ط–الإسلامیة ، الشیخ الحر العاملی ج 8 ، ص 620
عیون أخبار الرضا ، الشیخ الصدوق ج 1 ، ص 55
Imam Reza (AS) also said, "Looking at our children is worship, the narrator asked: Looking at the Imams who are from your generation or looking at the generations of the Prophet (PBUH & HP) ? The Prophet (PBUH & HP) said, "Looking at all the sons of the Prophet (PBUH & HP) is worship until they have not deviated from his way and have not made themselves guilty."
Sources :
“Vasayel Al-Shi'ah, Ameli”, Vol. 12, p. 311; “Oyoun Al-Akhbar Al-Reza, Sheikh Sadogh”, Vol. 1, p. 55
الإحتجاج الْکُلَیْنِیُّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ یَعْقُوبَ
وَ أَمَّا وَجْهُ الِانْتِفَاعِ بِی فِی غَیْبَتِی فَکَ الانْتِفَاعِ بِالشَّمْسِ إِذَا غَیَّبَهَا عَنِ الْأَبْصَارِ السَّحَابُ
نیز در توقیع مبارکی که از سوی حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف برای اسحاق بن یعقوب صادر شده آمده است اما چگونگی بهره مندی از من در عصر غیبتم، درست همانند بهره مندی، از خورشید است؛ هنگامی که ابرها آن را از چشم‌ها بپوشاند
بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث ، العلامة المجلسی ج 53 ، ص 181
کمال الدّین و تمام النّعمة ، الشیخ الصدوق ج 1 ، ص 485
غیبت شیخ طوسی، ص ۱۷۷
Imam Mahdi (PBUH) said :
auspicious exhortation which was issued by Imam Mahdi (peace be upon him) for Isaac Ibn Ya'qub,we have:
How to benefit from me in my obscurantism just is as from the sun when the clouds cover it from the eyes
“Kamal al-Din Va Tam Al-Nema, Sheikh Sadogh”, Vol. 1, p. 485
“Behar Al-Anvar, Majlesi” Vol. 53, p. 181
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله
إسمعوا و أطیعوا لمن ولاه الله الأمر، فإنه نظام الإسلام
از حاکمان الهی اطاعت کنید و گوش بفرمان باشید زیرا اطاعت از رهبری مایه وحدت امت اسلام است
بحار الأنوار - ط مؤسسة الوفاء ، العلامة المجلسی ، ج23 ، ص 298
الأمالی ، الشیخ المفید ج 1 ، ص 14
Prophet Muhammad (PBUH & HP)
Obey the rulers of God and listen to them as obey the leader is the cause of unity of the Ummah of Islam
Sources :
“Behar Al-Anvar, Majlesi” Vol. 23, p. 298
“Amali, Mofid” Vol. 1, p. 14
امام صادق علیه السلام
ثَلاثَةُ أشیاءَ یَحتَاجُ النّاسُ إلَیها : الأمنُ وَ العَدلُ و الخِصبُ
سه چیز است که مردم به آنها نیازدارند : امنیّت ، عدالت و رفاه
بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث ، العلامة المجلسی ج 75 ، ص 234
تحف العقول ، ابن شعبة الحرانی ، ج 1 ، ص 320
Imam Sadiq (AS)
There are three things people need: security, justice and prosperity
“Tohof Al-Qol, Ebn Shobat Al-Harani”, Vol. 1, p. 320
“Behar Al-Anvar, Majlesi” Vol. 75, p. 234
امام محمدباقر
اِنَّ اللهَ عَزَّوَجَلَّ یُحِبُّ المُداعِبَ فی الجَماعَهِ بِلا رَفَث
خداوند عزوجل کسی را که در میان جمع ، بدون ناسزاگویی شوخی کند، دوست دارد
الکافی ط- الاسلامیة ، الشیخ الکلینی ج 2 ، ص 663
Imam Mohammad Bagher (AS)
Allah loves the person who is joking among the crowd without strong words
“Kafi, Koleyni” Vol. 2, p. 663
امام باقر علیه السلام
بنی الاِسلام علی الخَمس الصَلوة و الزَکوة و الصَوم و الحَج و الوِلایَة و لَم یناد بشىء ما نُودى بِالوِلایة یوم الغَدیر
اسلام بر پنج پایه استوار شده است: نماز، زکات، روزه، حج و ولایت و به هیچ چیز به اندازه آنچه در روز غدیر به ولایت تاکید شده، ندا نشده است
الکافی- ط الاسلامیة ، الشیخ الکلینی ج 2 ، ص 18
الأمالی ، الشیخ الصدوق ج 1 ، ص 738
Imam Baqir (AS)
Islam is based on five pillars: prayer, zakat, fasting, pilgrimage and guardianship, and nothing has been emphasized as much as guardianship on the day of Ghadir
“Kafi, Koleyni” Vol. 2, p. 18
“Amali, Sheykh Sadogh” Vol. 1, p. 738
سوره علق آیه 14
أَلَمْ یَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ یَری
آیا او ندانست که خداوند ( همه اعمالش را ) می بیند
Does he not know that Allah sees?
Verse 14 of Alagh ( The Clot )
سوره فتح آیه 10
یَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَیْدیهِمْ
دست خدا بالای دست آنهاست
The hand of Allah is over their hands
Verse 10 of Fath ( The Victory )
سوره نور آیه 31
وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَیَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا
و به زنان با ایمان بگو دیدگان خود را فرو بندند و پاکدامنى ورزند و زیورهاى خود را آشکار نگردانند مگر آنچه که طبعا از آن پیداست
And tell the believing women to reduce [some] of their vision and guard their private parts and not expose their adornment except that which [necessarily] appears
Verse 31 of Al-Nur ( The Light )
رسول اکرم صلی الله علیه وآله
... انَّ الْمَرْأَهَ اذا بَلَغَتِ الْمَحیضَ لَمْ تَصْلُحْ انْ یُرى مِنْها الّا هذا و هذا- وَ اشارَالى کَفِّهِ وَ وَجْهِهِ
… همین که زن به حد بلوغ رسید سزاوار نیست چیزی از بدن او دیده شود مگر از مچ دست یه پایین و صورتش
الدر المنصور فی تفصیر بالماثور ، السیوطی ج 6 ، ص 181
Muhammad (PBUH)
... When a woman reaches puberty, it is not desirable for anything from her body to be seen except from the wrists down her face.
“Al-Dor Al-Mansour, Seuoti”, Vol. 6, p. 180
“Sonan Abi Davod, Abo Davod”, Vol. 4, p. 62
امام صادق علیه السلام
عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: النُّشْرَةُ فِی عَشَرَةِ أَشْیَاءَ الْمَشْیِ وَ الرُّکُوبِ وَ الِارْتِمَاسِ فِی الْمَاءِ وَ النَّظَرِ إِلَى الْخُضْرَةِ وَ الْأَکْلِ وَ الشُّرْبِ وَ النَّظَرِ إِلَى الْمَرْأَةِ الْحَسْنَاءِ وَ الْجِمَاعِ وَ السِّوَاکِ وَ مُحَادَثَةِ الرِّجَالِ
وسائل الشیعة ط–الإسلامیة ، الشیخ الحر العاملی ج 1 ، ص 350
نشاط و شادی در 10 چیز است
1. راه رفتن
2. سواری کردن
3. فرو رفتن در آب
4. نگاه به سبزی و طبیعت
5. خوردن
6. آشامیدن
7. نگاه به زن زیبا روی(البته پیداست که منظور حلال آن است.)
8. جماع
9. مسواک زدن
10. نشست و برخاست با دوستان
Imam Sadiq (AS)
“Vasayel Al-Shi'ah, Ameli”, Vol. 1, p. 350
Enjoyment and joy are in 10 things
1. Walking
2. Riding
3. Dipping in water
4. Looking at greenness and nature
5. Eating
6. Drinking
7. Looking at the beautiful woman (however, it means the lawful ones)
8. intercourse
9. Brushing
10. Meeting friends
امیرالمؤمنین علیه السّلام
یا جابر ملاذ الدنیا سبعة : المأکول و المشروب و الملبوس و المنکوح و المرکوب و المشموم و المسموع
ای جابر! لذّت‌های دنیا در هفت چیز است
خوردنی، آشامیدنی، پوشیدنی، آمیزشی، سوارشدنی، بوئیدنی، شنیدنی
و بهترین شنیدنی‌ها غنا و آواز است که آن هم معصیت و گناه است (که موجب هلاکت انسان خواهد شد)
بحار الأنوار - ط مؤسسة الوفاء ، العلامة المجلسی ج 78 ، ص 11
میزان الحکمه، ج 4، ص 1714
Imam Ali (AS)
O, Jaber! The pleasures of the world are in seven things
Things to eat, drink, wear, intercourse, ride, smell, hear
And the best thing for hearing is music and the song, which is sin (which will cause the destruction of man)
“Behar Al-Anvar, Majlesi” Vol. 78, p. 11
“Mizan Al-Hakmat”, Vol. 4, p. 1714
سوره زمر آیه 9
هَلْ یَسْتَوِی الَّذینَ یَعْلَمُونَ وَ الَّذینَ لا یَعْلَمُونَ
آیا کسانی که می دانند با کسانی که نمی دانند یکسانند؟
Are those who know equal to those who do not know?
Verse 9 of Al-Zumar ( The Troops )
قال رسول الله صلى الله علیه وآله
خَیرُ الدُّنیا وَالآخِرَةِ مَعَ العِلمِ وَشَرُّ الدُّنیا وَالآخِرَةِ مَعَ الجَهلِ
خیر دنیا و آخرت با دانش است و شرّ دنیا و آخرت با نادانى
بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث ، العلامة المجلسی ج 1 ، ص 204
نهج الفصاحة ، ابوالقاسم پاینده ج 1 ، ص 466
Prophet Muhammad (PBUH & HP) says
Goodness is the world and the Hereafter is due to knowledge and the evil of the world and the Hereafter is due to ignorance
“Behar Al-Anvar, Majlesi” Vol. 1, p. 204
“NahjAal-Fesahe, Payandeh” Vol. 1, p. 466
حضرت على علیه السلام
خَیرُ العِلمِ مانَفَعَ
بهترین علم آن است که مفید باشد
میزان الحکمه ، محمد محمدی ری شهری ج 8 ، ص 114
غررالحکم و دررالکلم،ص 354
Imam Ali (AS)
The best science is the useful one
“Gorar Al-Hekam va Dorar Al-Kelam”, p. 354
“Mizan Al-Hekmat, Reyshahri”, Vol. 8, p. 114
سوره آل عمران آیه 96
إِنَّ أَوَّلَ بَیْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذی بِبَکَّةَ مُبارَکاً وَ هُدیً لِلْعالَمینَ
به یقین نخستین خانه ای که برای ( عبادت ) مردم نهاده شده همان است که در بکّه ( مکّه مکرمه ) است که پر خیر و برکت و وسیله هدایت برای جهانیان است.
The first House [of worship] established for mankind was that at ‘Makkah’ – blessed and a guidance for the worlds.
Verse 96 of Ale-Imran ( The Family of Imran )
امام صادق علیه السلام
در پاسخ به پرسش معاویة بن عمّار که چه وقت رسول خدا صلى الله علیه و آله قبله را به سوى کعبه تغییر داد، فرمود: بعد از بازگشتش از بدر.
Imam Sadiq (AS)
In response to the question of Muaviya ibn Ammar that when Muhammad (PBUH & HP) changed Qibla to Kabah, Imam Sadiq (AS) said: After his return from the Badr.
“Tahzib Al-Ahkam, Sheikh Al-Taefah” ,Vol. 2, p. 43
سوره حجرات آیه 10
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَیْنَ أَخَوَیْکُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ
همانا مومنین با یکدیگر برادرند، پس میان برادران خود در صورت اختلاف و نزاع صلح وآشتی برقرار کنید و تقوی داشته باشید تا مورد ترحم خداوند قرار گیرید
The believers are but brothers, so make settlement between your brothers. And fear Allah that you may receive mercy
Verse 10 of Al-Hujraat ( The private apartments )
سوره فاطر آیه 15
یا أَیُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَراءُ إِلَی اللَّهِ وَ اللَّهُ هُوَ الْغَنِیُّ الْحَمیدُ
اى مردم، شمایید که به خدا نیازمندید، و خداست که بى نیاز است
O mankind, you are those in need of Allah , while Allah is the Free of need, the Praiseworthy.
Verse 15 of Al-Fatir ( The Originator )
أبی الربیع گفت که امام باقر (ع) به من گفت :
یَا أَبَا الرَّبِیعِ لَا تَطْلُبَنَّ الرِّئَاسَهَ وَ لَا تَکُنْ ذِئْباً وَ لَا تَأْکُلْ بِنَا النَّاسَ فَیُفْقِرَکَ اللَّهُ وَ لَا تَقُلْ فِینَا مَا لَا نَقُولُ فِی أَنْفُسِنَا فَإِنَّکَ مَوْقُوفٌ وَ مَسْئُولٌ لَا مَحَالَهَ فَإِنْ کُنْتَ صَادِقاً صَدَّقْنَاکَ وَ إِنْ کُنْتَ کَاذِباً کَذَّبْنَاکَ
ای أبی الربیع، طلب ریاست مکن و گرگ نباش و در مورد ما چیزی را که ما نمی گوییم نگو (یعنی در مورد ما مبالغه یا غلوّ نکن) چیزی را که ما در مورد خود نگفته ایم بدرستی که تو را (روز قیامت) نگه می دارند و مسئول هستی و چاره ای نداری، پس اگر راست گفته باشی ما تأییدت می کنیم و اگر دروغ گفته باشی ما (امامان معصوم) هم تکذیبت می کنیم
الکافی- ط الاسلامیة ، الشیخ الکلینی ج 2، ص 298
Abi Al-Rabi said that Imam Baqir told me
O, Abu al-Rabi, do not seek governing and do not be a wolf, and do not say anything about us that we do not say (that is to say, do not exaggerate about us) what we have not said about ours, it is right that you hold (on the Day of Resurrection) and you are responsible, and you have no choice, so if you say the right, we confirm that and if you are lying, we (infallible Imams) will deny it.
“Kafi, Koleyni”, Vol. 2, p. 298
سوره النجم آیه ۳۹
وَأَنْ لَیْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى
و اینکه برای انسان بهره ای جز سعی و کوشش او نیست
And that there is not for man except that [good] for which he strives
Verse 39 of An-Najm ( The Star )
پیامبر اکرم صلى الله علیه وآله
اَلبِطالَةُ تُقِسی القَلبَ
بیکارى ، دل را سخت میکند
مسند الشهاب القضاعی ، ج 1 ، ص 188
Prophet Muhammad (PBUH & HP)
Idleness makes heart hard
“Mosnad Al-Shahab”, Vol. 1, p. 188
رسول خدا صلی الله علیه و آله
آیَةُ المُنافِقِ ثَلاثٌ: اِذا حَدَثَ کَذِبَ وَ اِذا وَعَدَ اَخلَفَ وَ اِذا اؤتُمِنَ خانَ
نشان منافق سه چیز است: 1 – سخن به دروغ بگوید . 2 – از وعده تخلف کند .3 – در امانت خیانت نماید
نهج الفصاحة ، ابوالقاسم پاینده ، ج1 ، ص 156
صحیح مسلم،کتاب الایمان،ح 89
Prophet Muhammad (PBUH & HP)
The hypocrite has three features: 1- telling lies, 2- breaking a promise 3- breaching trust
“Nahj Al-Fesahe, Payandeh” Vol. 1, p 156
“Sahih Muslim”, Kitab_e_Al-Iman, “h”. 89
سوره آل عمران آیه 114
یؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْیوْمِ الآخِرِ وَ یأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ ینْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ یسارِعُونَ فِی الْخَیراتِ وَ أُولئِکَ مِنَ الصَّالِحِینَ
خداوند کسانی را که به خدا و روز قیامت ایمان دارند و امر به معروف و نهی از منکر میکنند و در کارهای خیر سرعت می‌گیرند جزء صالحان می‌داند
They believe in Allah and the Last Day, and they enjoin what is right and forbid what is wrong and hasten to good deeds. And those are among the righteous.
Verse 114 of Ale-Imran ( The Family of Imran )
امام علی علیه السلام
من وصیة علیه السلام الحسنین علیه السلام بعد اءن ضربه ابن ملجم لا تترکوا الامر بالمعروف و النهى عن المنکر فیولى علیکم شرارکم، ثم تدعون فلا یستجاب لکم
سفارش حضرت على علیه السلام به حسنین علیهاالسلام پس از ضربت خوردن توسط ابن ملجم امر به معروف و نهى از منکر را رها مکنید که در این صورت بدان شما زمام امورتان را به دست مى گیرند و آن گاه هر چه دعا کنید، مستجاب نخواهد شد
نهج البلاغه با ترجمه فارسى ، ناصر مکارم شیرازى ج 1 ، ص 658
نامه 47
تفسیر مجمع البیان، ج 1، ص 484؛
Imam Ali (PBUH) said
The Imam Ali’s message to the Imam Hassan and Imam Hossein after hitting from Ibn Moljem: Don’t forget enjoining good and forbidding wrong which in this case, a bad group of people will take over your affairs and then your orison will not be respected
Letter 47 of “Nahj Al-Balaghe”
امام حسین علیه السلام
انّی لَمْ أَخرُجْ أَشِراً و لا بَطِراً و لا مُفْسِداً و لا ظالِماً، إِنَّما خَرجْتُ لِطَلَبِ إلاصلاحِ فی أُمَّةِ جَدّی، أُُریدُ أنْ آَمُرَ بالمَعروفِ و أنهی عَنِ المنکَرِ وَ اَسیرُ بِسیرَةِ جَدّی و أبی
من برای جاه طلبی و کام جویی و آشوبگری و ستمگری قیام نکردم، بلکه برای اصلاح در کار امت جدم قیام کردم می خواهم امر به معروف و نهی از منکر و به شیوه جد و پدرم حرکت کنم
بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء ، العلامة المجلسی ج44 ، ص 329
الفتوح الابن اعثم ، ابن أَعْثَم ج 5 ، ص 21
Imam Hussein (PBUH) said :
I did not rise up for ambitions, aggression, chaos and tyranny but as to correct in affairs of my grandfather’s issues. I want to tend the society into the enjoining good and forbidding wrong as like my grandfather’s way.
“Behar Al-Anvar, Majlesi”, Vol. 44, p. 329
“Al-Fotoh,Al-Ibn-e A'sam”, Vol. 5, p. 21
امام صادق علیه السلام
بادِرُوا أولادََکُم بِالحَدیثِ قَبلَ أن یَسبِقَکُم إلَیهِمُ المُرجِئَةُ
در آموزش حدیث به فرزندانتان شتاب کنید پیش از آنکه مرجئه (منحرفان) زودتر از شما به سراغ آنها بروند
وسائل الشیعة ط-آل البیت ، العلامة الشیخ حرّ العاملی ج 17 ، ص 331
الکافی ط - الاسلامیة ، الشیخ الکلینی ج 6 ، ص 47
التهذیب شیخ طوسى 111/8
Imam Sadiq (AS)
Hurry in educating your children before the falsifiers go towards them sooner than you.
”Vasayel al- Shi'ah, Ameli”, Vol. 17, p. 331
“Kafi, Koleyni”, Vol. 6, p. 47
سوره الرعد آیه 28
الَّذِینَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِکْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِکْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
همان کسانى که ایمان آورده اند و دلهایشان به یاد خدا آرام مى گیرد آگاه باش که با یاد خدا دلها آرامش مى یابد
Those who have believed and whose hearts are assured by the remembrance of Allah. Unquestionably, by the remembrance of Allah hearts are assured.
Verse 28 of Al-Rad ( The Thunder )
سوره یوسف آیه ۶۴
فَاللَّهُ خَیْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ
پس خدا بهترین نگهبان است و اوست مهربانترین مهربانان
But Allah is the best guardian, and He is the most merciful of the merciful."
Verse 64 of Al-Yusef ( Joseph )
سوره همزة آیه 1
وَیْلٌ لِکُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ
وای بر هر عیبجوی مسخره کننده ای
Woe to every scorner and mocker
Verse 1 of Al-Humaza (The Traducer)
سوره نمل آیه 40
هذا مِنْ فَضْلِ رَبِّی
هر چه داریم و هر خیری که می رسد از فضل و کرم پروردگار است
This is from the favor of my Lord to test me whether I will be grateful or ungrateful
Verse 40 of Al-Nahl ( The Ant )
سوره حجرات آیه 12
یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا کَثِیرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَ لَا تَجَسَّسُوا وَ لَا یَغْتَبْ بَعْضُکُمْ بَعْضًا أَیُحِبُّ أَحَدُکُمْ أَنْ یَأْکُلَ لَحْمَ أَخِیهِ مَیْتًا فَکَرِهْتُمُوهُ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِیمٌ
اى کسانى که ایمان آورده اید از بسیارى از گمانها بپرهیزید که پاره اى از گمانها گناه است و جاسوسى مکنید و بعضى از شما غیبت بعضى نکند آیا کسى از شما دوست دارد که گوشت برادر مرده اش را بخورد از آن کراهت دارید [پس] از خدا بترسید که خدا توبه پذیر مهربان است
O you who have believed, avoid much [negative] assumption. Indeed, some assumption is sin. And do not spy or backbite each other. Would one of you like to eat the flesh of his brother when dead? You would detest it. And fear Allah; indeed, Allah is Accepting of repentance and Merciful
Verse 12 of Al-Hujraat ( The Private Apartments )
امام على علیه السلام
اِذا ظَهَرَتِ الجِنایاتُ ارتَفَعَتِ البَرَکاتُ
هرگاه گناهان آشکار شوند، برکتها از میان مییرود
منتخب الجواهر العلیّة فی الکلمات العلویّة ، مولی علیّ البغدادی ج 1 ، صفحه 82
منتخب میزان الحکمه ، محمد محمدی ری شهری ج 1 ، ص 72
غررالحکم، ح 4030
Imam Ali (AS)
When sins are revealed, blessings will be lost
”Montakhab Javaher Eliye, Al-Baghdadi”, Vol. 1, p. 82
”Montakhab Mizan Al-Hekmat, Reyshahri”, Vol. 1, p. 72
“Goara- Al-Hekam”, “H” 4030
سوره إسراء 27
إِنَّ الْمُبَذِّرِینَ کَانُواْ إِخْوَانَ الشَّیَاطِینِ وَکَانَ الشَّیْطَانُ لِرَبِّهِ کَفُورًا
همانا که اسراف کنندگان برادران شیطان باشند و شیطان نسبت به پروردگار خویش ناشکر و ناسپاس بود
Indeed, the wasteful are brothers of the devils, and ever has Satan been to his Lord ungrateful
Verse 27 of Al-Isra ( Isra )
سوره نسا آیه 29
یَأَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُوا لا تَأْکلُوا أَمْوَلَکُم بَیْنَکم بِالْبَطِلِ إِلا أَن تَکُونَ تجَرَةً عَن تَرَاضٍ مِّنکُمْ وَ لا تَقْتُلُوا أَنفُسکُمْ إِنَّ اللَّهَ کانَ بِکُمْ رَحِیماً
ای کسانی که ایمان آورده اید! اموال یـکـدیـگـر را بـه بـاطل نخورید مگر اینکه تجارتی باشد که با رضایت شما انجام گیرد، و خودکشی نکنید! خداوند نسبت به شما مهربان است.
O you who have believed, do not consume one another's wealth unjustly but only [in lawful] business by mutual consent. And do not kill yourselves [or one another]. Indeed, Allah is to you ever Merciful
Verse 29 of An-Nisa ( The Women )
سوره نحل آیه 88
الَّذِینَ کَفَرُوا وَ صَدُّوا عَنْ سَبِیلِ اللّهِ زِدْناهُمْ عَذاباً فَوْقَ الْعَذابِ بِما کانُوا یُفْسِدُونَ
کسانى که کافر شدند و (مردم را) از راه خدا باز داشتند، به خاطر فسادى که مى کردند، عذابى بر عذابشان مى افزائیم
Those who disbelieved and averted [others] from the way of Allah - We will increase them in punishment over [their] punishment for what corruption they were causing
Verse 88 of An-Nahl ( The Bee )
سوره نور آیه 19
إِنَّ الَّذینَ یُحِبُّونَ أَنْ تَشیعَ الْفاحِشَةُ فِی الَّذینَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَلیمٌ فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَةِ وَ اللَّهُ یَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ
کسانی که دوست دارند کارِ زشت در میان مؤمنان شایع شود ، برای آنان در دنیا و آخرت عذابی دردناک خواهد بود ، و خدا می داند که چه چیزی خشم او را در پی دارد و شما نمی دانید
Indeed, those who like that immorality should be spread [or publicized] among those who have believed will have a painful punishment in this world and the Hereafter. And Allah knows and you do not know
Verse 19 of Al-Noor ( The Light )
پیامبر اکرم صل الله علیه واآله وسلم
یخرج ناس من المشرق فیوطئون المهدی یعنی سلطانه
گروهی از اهل مشرق قیام میکنند و زمینه را برای حکومت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف فراهم میکنند
إثبات الهداة ، الشیخ الحر العاملی ج 5 ، ص 253
العرف الوردی فی أخبار المهدی ، عبد الرحمن السیوطی ج 1 ، ص 95
سنن ابن ماجه، ص 1369،ح 4088
The Messenger of Allah said
A group of East people are uprising and provide the basis for Imam Mahdi’s reign (PBUH).
“Esbat Al-Hoda, Ameli”, Vol. 5, p 253
”Orf-e Al-Verdi Fi Akhbar Al-Mahdi,Souoti”,Vol. 1, p. 188
"Sunan Ibn Mjae", p. 1369, “H” 4088
حضرت علی علیه السلام
یظهر فی آخر الزمان و اقتراب الساعة و هو شر الأزمنة نسوة کاشفات عاریات متبرجات من الدین خارجات فی الفتن داخلات مائلات إلى الشهوات، مسرعات إلى اللذات، مستحلات المحرمات، فی جهنم خالدات.
در آخر الزمان که بدترین دوران است جمعی از زنان پوشیده ای هستند در حالی که برهنه اند ( لباس دارند اما آنقدر نازک وکوتاه است که گویی برهنه اند ) و از خانه با آرایش بیرون می آیند. اینها از دین خارج شده اند ودر فتنه ها ( که روحشان را تاریک می کند ) وارد شده اند وبه سوی شهوات حیوانی میل دارند وبه سوی لذات خوار کننده شتاب می کنند و حرامها را حلال می دانند ( و اگر وضع خود را اصلاح وتوبه نکنند ) در دوزخ به عذاب ابدی گرفتارند
وسائل الشیعة – الإسلامیة ، الشیخ الحر العاملی ج 14 ، ص 19
من لا یحضره الفقیه ، الشیخ الصدوق ج 3 ، ص 390
مرآة الکمال ، الشیخ عبد الله المامقانی ج 2 ، ص 79
Imam Ali (PBUH) said
In Apocalypse which is the worst era, there are some women which are seem to wear clothes but in fact, they are naked (they wear some clothes but as they are so Thin and short, they seems naked), they have been out of religion and have entered in the sedition (which darkens their souls) and tend for animal lusts and accelerate to the humorous pleasures and consider the haram to be lawful (and if they don’t refuse and repent from this situation), they suffer eternal punishment in the hell.
“Vasayel Al- Shi'ah, Ameli” Vol, 14, P. 19
“Man La Yahzar-e Faghih, Sadogh”, Vol. 3, P. 390
“Merat Al-Kamal, Mam'ghani”, Vol 2, P. 79
رسول خدا صل الله علیه وآله وسلم
خداوند هفت نفر را لعنت کردند که یکی از آنها مردی است که نسبت به پوشش و عفت همسرش بی توجه ،است
مستدرک الوسائل ، المحدّث النوری ج 14 ، ص 291
The Messenger of Allah said
Prophet Muhammad (peace be upon him), said: God damned seven group of people and one of whom is a man who is indifferent to the cover and chastity of his wife.
“Mustdrack Al-Vasayel”, Vol. 14, p. 291
سوره نجم آیه 32
لَا تُزَکُّوا أَنْفُسَکُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى
او به [حال] کسى که پرهیزگارى نموده داناتر است
پس خودستایی نکنید، او به حال کسی که پرهیزکاری کرده آگاه تراست
So do not claim yourselves to be pure; He is most knowing of who fears Him
Verse 32 of An-Najm ( The Star )
سوره بقره آیه 42
وَ لا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْباطِلِ وَ تَکْتُمُوا الْحَقَّ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ
و حق را با باطل مخلوط و مشتبه نکنید و حق را پنهان مسازید در حالی که می دانید
And do not mix the truth with falsehood or conceal the truth while you know [it].
Verse 42 of Al-Baqara ( The Cow )
امام رضا علیه السلام
لیـس لبخیل راحه, و لا لحسـود لذه و لا لملـوک وفـاء ولا لکذوب مــروه
بخیل را آسایشى نیست و حسود راخوشى و لذتى نیست و زمامدار را وفایى نیست و دروغگو را مروت و مردانگى نیست
تحف العقول ، ابن شعبة الحرانی ج 1 ، ص 450
Imam Reza (PBUH) said :
There is no comfort for curmudgeon, pleasure and delectation for jealous, loyalty for statesman, and Manliness and masculinity for liar
“Tohof Al-Uqul, Harani”, P. 450
رسول اکرم علیه السلام
اِنَّ اَخوَفَ ما اَخافُ عَلى اُمَّتى مِن بَعدى هذِهِ المَکاسِبُ المُحَرَّمَةُ وَ الشَّهوَةُ الخَفىةُ وَ الرِّبا
آنچه بیش از هر چیز بر امتم بعد از خود میترسم، درآمدهاى حرام، هواپرستى پنهان و رباست
بحار الأنوار - ط مؤسسة الوفاء ، العلامة المجلسی ج 103 ، ص 54
The Messenger of Allah said :
What I fear above all for my nation after myself are Forbidden Income, Hidden lust and lucre
“Behar Al-Anvar, Majlesi”, Vol. 103, p. 54, “h”. 26
پیامبر اکرم علیه السلام
هر کس به آنچه خدا روزیش کرده راضی باشد از زندگی خود لذت می برد
امالی طوسی صفحه 225
The Messenger of Allah said :
Everyone who is satisfied with what God has given to him, will enjoy his life
“Amali, Tusi” P. 225
پیامبر اکرم علیه السلام
ان الدنیا لا تذهب حتی یبعث الله عزّوجلّ رجلا منّا أهل البیت یعمل بکتاب الله لا یری فیکم منکرآ الا انکره
دنیا به پایان نمی رسد تا اینکه مردی از اهل بیت من که هم نام من است سلطنت نماید
بحار الأنوار - ط مؤسسة الوفاء ، العلامة المجلسی ج 52 ، ص 378
کتاب الملاحم و الفتن ص 154
The Messenger of Allah said :
The world does not end until a man from my family which his name is my name reign
“Behar Al-Anvar, Majlesi”, Vol. 52, p. 378
“Malahem Al-Fatan” p. 154
پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم
اِنَّ حُرمَةَ عِرض المُؤمِنِ کَحُرمَةِ دمِهِ و مالِهِ
حرمتِ حیثیت و آبروی مؤمن همانند حرمتِ جان و مال اوست
لئالی الاخبار ، الشیخ محمد نبی التویسرکانی ج 5 ، ص 234
The Messenger of Allah said :
The sanctity for the dignity and reputation of a pious man is the same as the reverence of his life and his property
“Leali Al-Akhbar”, Vol. 5, p. 234
سوره اسراء آیه 23
وَ قَضی رَبُّکَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِیَّاهُ وَ بِالْوالِدَیْنِ إِحْساناً إِمَّا یَبْلُغَنَّ عِنْدَکَ الْکِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ کِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ وَ لا تَنْهَرْهُما وَ قُلْ لَهُما قَوْلاً کَریماً
و پروردگارت فرمان داده: جز او را نپرستید! و به پدر و مادر نیکی کنید! هر گاه یکی از آن دو ، یا هر دوی آنها ، نزد تو به سن پیری رسند ، کمترین اهانتی به آنها روا مدار! و بر آنها فریاد مزن! و گفتار لطیف و سنجیده و بزرگوارانه به آنها بگو!
And your Lord has decreed that you not worship except Him, and to parents, good treatment. Whether one or both of them reach old age [while] with you, say not to them [so much as], "uff," and do not repel them but speak to them a noble word
Verse 23 of Al-Isra ( The Isra )
حضرت رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرموده اند
شِرارُ اُمَّتی العُذّابُ
جوانان بی همسر بدترین افراد امت من هستند
مستدرک الوسائل ، المحدّث النوری ج 14 ، ص 155
بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث ، العلامة المجلسی ج 100 ، ص 222
بحار الأنوار - ط مؤسسة الوفاء ، العلامة المجلسی ج 103 ، ص 222
The Messenger of Allah said :
Unmarried young people are the worst ones in my nation
“Mustdrack Al-Vasayel, Nori”, vol. 14, p. 155
“Behar Al-Anvar, Majlesi”, Vol. 103, p. 222
امام علی (ع) فرمودند : خداوند متعال ، بر زمین نظاره کرد ، پس ، ما را برگزید ، و برای ما ، شیعه ای را برگزید که ما را یاری میکنند و برای شادی ما ، شاد میشوند و برای اندوه ما ، غمناک میشوند ، و ما و جان خود را ، در راه ما ، بذل میکنند.آنان ، از مایند و بازگشت شان به سوی ما است.
جامع الاخیار صفحه 508
Imam Ali (AS) said: God Almighty monitors the earth, so he chose us, and chose Shiites for us who help us and rejoice in our happiness, and become sad for our grief, and sacrifice their lives are for our cause. They are from my own and return to us.
“Jame Al-Akhyar”, P. 508
پیامبر صل الله علیه وآله و سلم
إِنَّ اللّه تَعالى جَمیلٌ یُحِبُّ الجَمالَ، سَخىٌّ یُحِبُّ السَّخاءَ، نَظیفٌ یُحِبُّ النَّظافَةَ؛
خداوند زیباست و زیبایى را دوست دارد، بخشنده است و بخشش را دوست دارد، پاکیزه است و پاکیزگى را دوست دارد.
نهج الفصاحة ، ابوالقاسم پاینده ج 1 ، صفحه 293
Muhammad (PBUH & HP)
God is beautiful and loves beauty; he is merciful and loves forgiveness, he is pure and loves purity.
“Nahj Al-Fesahe, Payandeh” Vol. 1, p 293
رسول خدا صلی الله علیه واله می فرمایند :
تَنَظَّفُوا بِکُلِّ مَا اسْتَطَعْتُمْ، فَإنَّ اللّهَ تَعالی بَنَی الإسْلامَ عَلَی النِّظَافَةِ.
تا می‌توانید پاکیزه باشید چرا که خداوند اسلام را بر پاکیزگی بنا نهاده است.
کنز العمال ، المتقی الهندی ج 9 ، ص 277
The Messenger of Allah said :
Try to be clean as much as you are able to verily Allah has based the foundation of Islam on cleanliness
“Kanz Al-Umal, Hendi”, Vol. 9, p. 277
سوره کهف آیه 110
قلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلکمْ یوحى إِلَیَّ أَنَّما إِلهکمْ إِلهٌ واحِدٌ فَمَنْ کانَ یَرْجوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْیَعْمَلْ عَمَلاً صالِحاً وَ لا یشْرِکْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَدا
[ای پیامبر] بگو : من هم مثل شما بشرى هستم [ولى] به من وحى مى شود که خداى شما خدایى یگانه است پس هر کس به لقاى پروردگار خود امید دارد باید به کار شایسته بپردازد و هیچ کس را در پرستش پروردگارش شریک نسازد
(O Muhammad) Say, "I am only a man like you, to whom has been revealed that your god is one God. So whoever would hope for the meeting with his Lord - let him do righteous work and not associate in the worship of his Lord anyone."
Verse 110 of Al-Kahf ( The Cave )
امام صادق علیه السّلام فرمود:
إنّا صُبَّرٌ وَ شِیعَتُنا أصْبَرُ مِنّا، قُلْتُ: جُعِلْتُ فِداک، کیفَ صارَ شیعَتُکمْ أصْبَرُ مِنْکمْ؟ قالَ لِأنّا نَصْبِرُ عَلی ما نَعْلَمُ و شِیعَتُنا یَصْبِرُونَ عَلی ما لا یَعْلَمُونَ
ما صابر هستیم ولی شیعیان ما از ما صابرترند، (راوی می گوید): گفتم فدایت شوم چگونه شیعیان شما از شما صابرترند؟ امام پاسخ داد ما صبر می کنیم در حالی که از پاداش برتر صابران آگاهیم ولی شیعیان ما همچون ما صبر می کنند در حالی که از پاداش آن آگاهی ندارند
بحار الأنوار - ط مؤسسة الوفاء ، العلامة المجلسی ج 71 ، ص 80
Imam Sadiq (AS) said:
We are patient, but our Shiites are more patient than us, (narrator says): I said how would your Shiites be more patient than you?
Imam replied, "We wait while we know the superior rewards of the patients, but our Shiites like us wait while unaware of the rewards
“Behar Al-Anvar, Majlesi”, Vol. 71, p. 80
پیامبر صلی الله علیه و آله
مَوْتُ الْإِنْسَانِ بِالذُّنُوبِ أَکْثَرُ مِنْ مَوْتِهِ بِالْأَجَلِ وَ حَیَاتُهُ بِالْبِرِّ أَکْثَرُ مِنْ حَیَاتِهِ بِالْعُمُر
مرگ انسانها در نتیجه گناهان، بیشتر از مرگ آنها در نتیجه فرا رسیدنِ اَجَل است و زنده ماندن انسانها در نتیجه نیکى هایشان، بیشتر از زندگى کردنشان به خاطر باقى بودنِ عمر است.
بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء ، العلامة المجلسی ج 78 ص 83
مکارم الاخلاق ، رضی الدین أبی نصر الحسن بن الفضل الطبرسی ج 1 ، ص 362
The death of humans as a result of their sins is greater than their death as a result of reaching of it and the survival of humans as the result of their goodness is more than their survival due to their remaining of life.
“Behar Al-Anvar, Majlesi”, Vol. 78, p. 83
“Makaram Al-Akhlagh, Razi Tabarsi”, Vol. 1, p. 362
پیامبر خدا صلى الله علیه و آله
إنّی أشفَعُ یَومَ القِیامَةِ ، فَاُشَفَّعُ و یَشفَعُ عَلِیٌّ ، فَیُشَفَّعُ و یَشفَعُ أهلُ بَیتی ، فَیُشَفَّعُونَ
در روز قیامت من شفاعت مى کنم و شفاعتم پذیرفته مى شود. و على شفاعت مى کند و شفاعتش پذیرفته مى شود. و اهل بیتم نیز شفاعت مى کند و شفاعتشان پذیرفته مى شود
بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث ، العلامة المجلسی ج 8 ، ص 30
مجمع البیان : ۱/۲۲۳
Prophet Muhammad (PBUH & HP)
On the Day of Resurrection, I intercede and my intercession is accepted
Ali will intercede and his intercession is accepted
And Ahl-albayt (my family) will intercede and the intercession is accepted
“Behar Al-Anvar, Majlesi”, Vol. 8, p. 30
"Majma Al-Bayan", 223/1
خطبه غدیر
سخنان پیامبر در غدیر 1
پیغمبر اکرم در یک روز گرم و در یک نقطه‌ی حساس، در مقابل چشم مردم، علی‌بن‌ابی‌طالب (علیه الصّلاة و السّلام) را به عنوان امام مسلمین پس از خود و ولی امر امور اسلام معین کرد و به مردم معرفی کرد؛ ( "من کنت مولاه فهذا علیّ مولاه". هر کس که من مولی و سرپرست او هستم پس این علی هم مولی و سرپرست او است )
Ghadir” sermon
The Prophet's speech in “Ghadir” 1
The Prophet (PBUH), in one hot day and at a sensitive point, in front of the eyes of the people, pronounced Ali ibn Abi Talib (AS) as the Imam of Muslims after himself and the governor of Islamic affairs, and introduced to the people:
“The one to whom I am the ruler and guardian, Ali is the ruler and guardian after this.”
“Kafi, Koleyni”, Vol. 1, p. 420
خطبه غدیر
سخنان پیامبر در غدیر 2
فلیبلغ الحاضر الغایب و الوالد الولد الی یوم القیامه
پس باید حاضران به غایبان برسانند و پدران به فرزندان بگویند تا روز قیامت
بحار الأنوار - ط مؤسسة الوفاء ، العلامة المجلسی ج 37 ، ص 211
اثبات الهداة، ج2ص200-250
“Ghadir” sermon
The Prophet's speech in “Ghadir” 2
Therefore, the attendants must tell the ones who are absent, and the fathers must tell their children until the Day of Judgment
“Behar Al-Anvar, Majlesi”, Vol. 37, p. 211
“Esbat Al-Hoda”, Vol. 2, p. 200-250
رسول خدا(ص) فرمودند
إن علیا ... قسیم الجنة، لا یدخلها عدو له، و لا یزحزح عنها ولی له
همانا علی ... تقسیم کننده بهشت است. کسی که دشمن او باشد؛ وارد آن نخواهد شد و کسی که دوست او باشد از آن محروم نخواهد شد
Muhammad (PBUH) said:
Truly Ali... , is the divider of heaven. He who is his enemy will not enter it and he who is his friend will not be deprived of it
“Amali, Sheykh Sadogh” Vol. 1, p. 83
سوره احزاب آیه 56
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَى النَّبِیِّ یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِیمًا
خدا و فرشتگانش بر پیامبر درود مى فرستند اى کسانى که ایمان آورده اید بر او درود فرستید و به فرمانش بخوبى گردن نهید
Indeed, Allah confers blessing upon the Prophet, and His angels [ask Him to do so]. O you who have believed, ask [Allah to confer] blessing upon him and ask [Allah to grant him] peace
Verse 56 of Al-Ahzab ( The Clans )
پیامبر صل الله علیه وآله وسلم
أکثِرُ و الصَّلاة عَلَیَّ فَإنَّ الصَّلاة عَلَیَّ نُورٌ فِی القَبرِ ، وَ نورٌعَلَی الصِّراطِ وَ نورٌ فِی الجَنَّة.
برمن بسیار صلوات بفرستید، که صلوات بر من، نوری در قبر، نوری در پل صراط، ونوری در بهشت خواهد بود
بحار الأنوار - ط مؤسسة الوفاء ، العلامة المجلسی ج 82 ، ص 64
The Messenger of Allah said :
Send to me lots of salutations (Salavat), which that will be a light in Grave, Serat (a way in the Doomsday) and Paradise.
“Behar Al-Anvar, Majlesi”, Vol. 82, p. 64
امام علی علیه السلام
قُم عَن مَجلِسِکَ لِاَبیکَ وَ مُعَلِّمِکَ وَ اِن کُنتَ اَمیراً
به احترام پدر و معلمت از جای برخیز هرچند فرمان روا باشی
میزان الحکمه ، محمد محمدی ری شهری ج 7 ، صفحه 444 ح : 13234
غررالحکم،ح2341
Imam Ali (AS)
Stand up to respect father and the teacher, though you are commander
“Mizan Al-Hekme, Reyshahri”, Vol. 7, p. 444
“Goara- Al-Hekam”, 2341
امام عسکری (ع)
اما من کان من الفقها صائناً لنفسه حافظاً لدینه مخالفاً علی هواه مطیعاً لامر مولاه فللعوام أن یقلّدوه
از بین فقها آنان که حافظ و نگهبان دیناند و خود را از گناه و آلودگی حفظ میکنند و با هواهای نفسانی مبارزه میکنند و مطیع اوامر الهی و جانشینان اویند، بر عوام لازم است که از آنان تقلید کنند
بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء ، العلامة المجلسی ج 2 ص 88
وسائل الشیعة ط-آل البیت ، العلامة الشیخ حرّ العاملی ج 27 ، ص 131
Imam al-Askari (AS)
From among the jurists those protecting the religion and staying away from sin, fight with sensual desires and obey God's commandments and their successors, it is imperative for the people to follow them.
“Behar Al-Anvar, Majlesi” Vol. 2 p. 88
”Vasayel Al- Shi'ah, Ameli”, Vol. 27, p. 131
سوره زمر آیه 36
أَلَیْسَ اللَّهُ بِکافٍ عَبْدَهُ
آیا خداوند برای بنده اش کافی نیست؟
Is not Allah sufficient for His Servant [Prophet Muhammad]?
Verse 36 of Al-Zumar ( The Troops )
آل عمران 103
وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمیعاً وَ لا تَفَرَّقُوا
و همگی به ریسمان خدا ( به دین و کتاب و آورندگان وحی ) چنگ زنید و پراکنده نشوید
And hold firmly to the rope of Allah all together and do not become divided
Verse 103 of Al-e-Imran ( The Family of 'Imran )
معجزه قرآن
سوره یونس آیه 5
هُوَ ٱلَّذِى جَعَلَ ٱلشَّمْسَ ضِیَآءً وَ ٱلْقَمَرَ نُورًا
اوست که خورشید را روشنی بخش و دارای انوار قرار داد و ماه را ( به اشعه خورشید ) تابان نمود
Miracle of the Quran
It is He who made the sun radiant, and the moon a light
Verse 5 of Al-Yunus ( The Junah )